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    “北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上惟闻松柏声。”

    北邙山，道教名山，位于洛阳市北，黄河南岸。山势绵延百十里，高耸嵯峨，磅礴壮观。秋风拂过，远山近岭重重叠叠，仿佛大海波涛起伏。

    “生于苏杭，葬于北邙”。自古以来，北邙山就是风水宝地，道教七十二福地。茫茫大山深处，不但聚集了诸如汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、北魏孝文帝拓跋宏等六朝二十四帝和吕不韦、狄仁杰、班超等名臣将相的陵墓，秀峰翠峦之下更是道观林立、宫阁浩繁，上清宫、下清宫、吕祖庵等寺观蜚声中外，整日烟霞绕绕，紫气氤氲。当年老子炼丹、吕洞宾报恩、王重阳题诗尽皆于此。

    夜，一弯明月斜挂翠云峰。

    上清宫前，一老道和一青年相视而立。老道手握古朴松文长剑，一身道袍，瘦削如剑，童颜鹤发，一派神仙高人气息。青年则一袭长衫，面如皎月，鼻梁高耸，双眼丰彩神俊，嘴角轻轻上扬，带着一丝淡淡的微笑。

    “此剑名承影，乃我派镇教之宝。重三斤六两，长八十公分，千年寒铁所铸，吹毛断发。”长剑出鞘，青光流转，一条青龙蜿蜒盘旋剑柄之上，跃跃欲出。老道轻轻抚摸着剑身，叹息道：“承影与含光、宵练齐名，乃商天子三剑，坊间传说春秋之后商天子三剑已经消失。其实，承影被我道家创始人老子仙师、庄子及张角等人先后收藏，我道家代代相传至今。黎儿，今天我就将此剑传于你，你再给为师舞一回白云十三式。”

    “是，多谢师父相赐！”青年接过承影，微微一躬，耳听着山下松涛阵阵，脚下四方游动，随风起舞。

    初见时，仿若游鱼，剑随身走，听不到剑吟，也见不到剑气，只听得微风徐徐，衣裾飘飘，恰似少女手执红牙板轻吟“杨柳岸晓风残月”。倏忽，剑势顿变，寒光凛冽，剑气袭人，如羚羊挂角，翩若惊鸿，似后羿射日，气贯长虹。一剑更比一剑迅疾，月光下之剑如霜雪，周身银灰，又如关东大汉铁板铜琶高唱“大江东去。”

    一剑舞毕，青年徐徐收剑，如清风明月，身上不沾惹半点风尘。

    “三年前年带你上山，即是一番因缘，也是你的际会。本来打算传授你一些道教功法、经书等以便集成我的衣钵，”老道长袖一摆，唏嘘道，“可惜的是，你入山三年，道家心经、功法等一知半解，玄学五术山、医、命、卜、相等更是只学到一些皮毛，而观中的经史子集倒是看了一大半，一套白云剑法更是将至大成，或许皆与你那天马行空却又沉谋重虑的性子相关吧。”

    “师父……”

    不待青年说话，老道脸色渐渐沉重起来，直接挥手打断了青年的话头，负手凝望夜空。不知何时，明月竟也悄然消失，夜空中群星闪烁。正北方向，北斗七星围绕着忽明忽暗的北极星，北极星不远处呈现出一轮红色的星球，荧荧似火。北极星周边又围绕着三颗星星，呈等边三角形排列，散发出明亮的星光，映衬的北极星越发暗淡。

    “荧惑守心，周宣王‘檿（yǎn）弧箕（jī）服，实亡周国’，秦始皇‘始皇帝死，而地分’，汉成帝‘三月丙戌，宫车晏驾’。七杀搅局

    ，破军纵横，贪狼肆意，三星聚，天下易。”    老道士身形一动，手指不停翻动，脚下八卦游走，口中念念有词，“当今共和，国泰民安，人寿年丰，天降异象，竟出过往！”

    檿弧箕服，那黎儿倒是知晓，檿弧，桑树制作的木弓也，箕服，则是箕木做的箭袋。檿弧箕服的意思就是说卖桑木做的弓箭的人，实际上就是灭亡周朝的人。

    这是周朝时候的一句谶纬（chèn    wěi），出自《史记?周本纪》。周宣王之时，有童女谣曰:“檿弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”

    至于“始皇帝死而地分”，“三月丙戌，宫车晏驾”，同样不过也是历史上的一句谶纬，又岂能足信？更何况，还有那所谓荧惑星。黎儿摇了摇头，上前一步轻笑道：“师傅，荧惑星就是火星，哪来的什么荧惑守心啊？杀破狼更是无稽之谈，你这是宣扬迷信哦。”
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