第九百二十四章 神的倾向性-《黎明之剑》
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“……啊,看来在我‘视线’不能及的地方恐怕已经发生什么了……”阿莫恩显然注意到了高文和维罗妮卡的反应,他的声音幽幽传来,“出什么事了?”
“……战神的状态不太对劲,”高文没有隐瞒,“祂的神官已经开始离奇死亡了。”
“……战神么……我并不意外,”奇怪的是,阿莫恩的语气竟没多少惊讶,就如同他之前猜到了魔法女神会最先采取自救行动,这时候他好像也早料到了战神会出状况,“当临界点来临的时候,祂确实是最有可能出意外的神之一。”
高文下意识问了一句:“这也是因为战神的‘倾向性’么?”
“战神,与战争这个概念紧密相连,诞生于凡人对战争的敬畏以及对战争秩序的人为约束中。
“战争是凡人为谋取利益而做出的最极端、最酷烈的手段,自诞生伊始,它便是直接的杀戮和掠取,不管加多少光鲜亮丽的修饰和借口,战争都必然伴随着流血杀戮以及庞大的利益掠夺,这是战神诞生时期,人类公认的战争基本概念。
“与此同时,人类在使用‘战争’这件可怕的兵器时也对它充满畏惧和警惕,因此人类对战争加上了许多的前提条件和相互认可的‘规矩’,诸如宣战的名义,诸如停战和交换俘虏的‘底线公约’,诸如战利品的分配和功勋的评定方式——尽管有时候国王和领主们根本就没有执行这些约定,会为了利益而一点点改变他们的底线,但他们至少会在公开场合下表达对战争约定的尊重,而且大部分人也相信着战争中自有秩序存在。
“他们把这份‘战争契约精神’贯彻到信仰中,认为战神是见证一系列战争条约和公约的神明,就这么信仰了几千年。
“因此,战神的倾向性是:维护战争的基本定义,且自身有极强的‘契约倾向性’。祂是一个顽固又死板的神明,只允许战争按照一定的模板进行——哪怕战争的形式需要改变,这个改变也必须是基于漫长时间和一系列仪式性约定的。
“基于以上‘倾向性’,战神对‘变化’的接受能力是最差的,且在面对变化时可能做出的反应也会最极端、最临近失控。”
阿莫恩结束了充满耐心的说明,之后祂停顿了几秒钟,才再次打破沉默:“那么,你们到底做了什么?”
“……一种不流血不杀戮的战争,参与者脸上大多带着笑容,没有任何公开宣战和停战的环节,只有一系列的商业契约和利益交换,”高文不知自己现在是何心情,他表情复杂语气严肃,“这种‘战争’正在全世界蔓延,蔓延的速度远超过塞西尔帝国的教育普及工程——毕竟利益对人类能产生最大的推动,而这场新式‘战争’的利益太大了……”
阿莫恩彻底沉默下来,沉默了足足有半分钟。
到最后就连维罗妮卡都忍不住主动开口了:“所以……”
“你们这是把祂往死路上逼啊……”阿莫恩终于打破了沉默,“虽然我从未和战神交流过,但仅需推测我便知道……战神的脑……祂怎能接受这些?”
不知道是不是错觉,高文觉得阿莫恩差点脱口而出的是“战神的脑子哪能接收这些”——这显然是不怎么优雅稳重的说法。
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