第一章 辩议-《世蹉跎兮自逍遥》


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    “你既然选择以我之论点来辩,却又提到他们两者的使用方法一样,你此番做法,已是输了。”公孙恭说道。

    “否,我并没有说过我用你之论点来进行此番辩论,我只是认为你对本质的定义就是错的。”谢禹的话传入公孙恭的耳朵里,他不禁倒吸一口凉气,心中暗骂此子好生骄傲蛮横。

    见公孙恭没有说话,谢禹便继续说道。

    “箱子对于我等来说就是装载物品的,人们去购买箱子的原因就是因为他们需要箱子去装载物品,对于绝大部分人来说箱子的材质无所谓,相反他们认为箱子的空间大小,可以装载多少东西才是最重要的。”

    “合理,但是你所说的却是绝大部分人,这并不代表全部的人,确实大多数人购买箱子是为了装载东西而不去在意他们的本质区别,但是本质区别便是本质区别,例如运载重物,木箱子容易被破坏,而铁箱子却能保证坚固。”

    “确实,这是木箱子与铁箱子的区别,因为材质不同,而导致人们的选择多变,这也是有无铁木箱子存在的原因。”谢禹顿了顿。“但是,这只是铁木箱子存在的区别而已,箱子存于世界上的原因就是人们需要有东西来装载物品,如果没有这种需求,箱子则是不存在了。例如,碗,如果人们不用吃饭,则碗就不会存在,铁碗和木碗都是用来吃饭的,不是说没了铁碗就不能用木碗吃饭,甚至于是金碗,当你没东西吃饭的时候金碗玉碗都要用来吃饭。”

    “嘶。”公孙恭倒吸了一口凉气,谢禹的逻辑出乎意料,却十分有理。公孙恭端正态度,重新审视这位对手。不能任由对方攻击自己的核心论点。公孙家的辩术不能轻易输于任何人。

    “按照你这个说法的话,那是不是人如果不用喝水,连水也不存在?”一名来自农家的辩手插话道,他方才已经输于公孙恭了,听了谢禹的论法,他也有迷茫,因为他已被公孙恭说服,下意识地站在公孙恭的角度去思考问题。

    “非也,水于人存在之前便存在了,大神娲便是用水造人,水是妙物,饮用,只是水的一中作用而已,它还能灭火,种植农物,清洗物品,人饮水,只是人需要水,而不是说水为人需要饮水而生。”谢禹转过头来,笑着为那名农家学生解释道。

    “谢谢阁下解惑。”农家学子拱了拱手,以阁下之词表现了对谢禹的尊敬,也表示了在谢禹口中学到了知识。

    谢禹很满意,向这名农家学生也拱了拱手,回过头,面向公孙恭,等待他的发言。

    公孙恭面色一沉,说到:“如果我要运送一批以供军士征战的物资器械,则是需要铁箱子,而我去购买时,我决然不会购买木箱子,因为用木箱子运送器械,会导致运输途中箱子破开而无法运送延期,而铁箱子则能保证可以按时送到。所以说假设木箱子和铁箱子本质一样,为什么运输的速度不一样?”

    “请循其本,木箱子与铁箱子存在的本质便是装载东西,正如你所言,无论是木箱子与铁箱子都能运送这武器,他们区别在于运送的成本,而不是能不能送,这就好比铁箱子与铁锤,与你而言他们本质相同,但为什么铁锤不能运送器械辎重而铁箱子可以呢?”谢禹撇起嘴,以高傲的姿态将这句话说了出来。说完,他便环视了一圈鸦雀无声的课堂。
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