第一百四十一章 四岳氏-《太虚传记》

    一根碗口粗细,长达三丈的黑色铜棍,由浪头托起移至吴行风跟前。

    吴行风皱眉打量,此物体表纹路清晰,刻有玄阳篆文,沟槽刚猛坚挺,呈不规则浪花图案。整体由不断云缠绕,犹如一条苍劲龙魂攀爬其上。

    此物很像巫师手中的法杖,却又有本质区别,观其材质并非铜质,是某种特殊金属,这种金属吴行风从未见过。

    通常情况法杖为青灰色,由青铜打造,巫师作法时才会用到,平常拿在手中代表着身份,也是掌握神技秘术的象征。

    当年连山族人与滳魁一战,姜水身边六大巫师就是借以法杖布下的护城屏障取得了最终胜利。

    何处寻来?吴行风自脑海中气。

    龙神息怒,我也是无奈才借以东海与北疆战死的冤魂布下凝云阵法,引来龙神。若有灵气,也不会用此邪术。虽死犹生并非全是邪术,关键时候可以救人性命,在灵气枯竭时可调御死气为自身所用。四岳氏生怕吴行风后悔,赶忙出言解释。

    吴行风自然听不进去,就算此人说的有理,他也不希望虽死犹生这种借死人气息施展的秘术传承下来。

    死气可以令金属颤抖?就在他转身沉入海底前往大荒古城遗址时,想到了一个增强部下实力的方法,如果死气可以控制金属,那么便不是邪术。

    可以。四岳氏说道:死气不同于灵气,它是万物凋谢产生的废气,是一切生物命结之后的余威所化,所以死气可控一切死物,包括恶金在内。

    我助你脱困,有个条件!吴行风改变了主意。

    龙神请讲。四岳氏最怕的就是吴行风毫无条件的去助他脱离苦海,只要提条件,脱困就成了可能。

    收一个徒弟。至于收何人做徒弟,现在还不是告诉你的时候。吴行风心情大好,虽死犹生可控世界一切死物,这对于他来说是天大的好消息。

    白莲作用白道图后人,却并未掌握虽死犹生。

    苍生诀可左右生死,如今所悟,吴行风只窥得其一,虽未掌握全部,却已跨入门槛。死气是生气的对立,一阴一阳,一正一负。

    两者间可独立,也可共存。

    生者为阳,死者为阴。阴阳互动,生息不绝。

    吴行风想起他师父辛望山在世时让他看的一卷书籍,书中对十二长生进行了细致介绍,人体分为十二阶段,以长生为首,沐浴,冠带,临官,帝王,衰,病,死,墓,绝,胎,养。

    这十二阶段暗合四季变化,又对应人体四肢,在方位上与四正位乾坤艮巽相辅相成,其中死,墓,绝为败气,是人体生息运转必经之路。

    后世多用以风水堪舆,对阴阳宅进行生克制化,也有修行中人借以十二长生立本寻源,参悟其中玄妙。

    四岳氏并不知道吴行风在这一瞬间,想了如此多复杂之事。

    愿听龙神调遣。

    前方带路,本王这就助你脱困。吴行风指着下方水域,挥出一抺龙神真气,这是熬灵留给他的青龙真血,也是四岳氏为何称他为龙神而不是龙王的原因。