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    《造化不死经》里第六七八卷，讲的全是谋生之学，连如何荒野求生、如何做个好裁缝，如何烹做个好厨子都有，怎么可能没有关于种地的学问。

    陈玄丘修习武功后，耳聪目明，记忆超群，虽然对《造化不死经》这些莫名其妙的学问不以为然，可是既然看过，心头便记住了九成九。就连前世看过的一些学问，只要细细一思量，也能记得起来。

    陈玄丘心中暗喜，但他并不急着落笔，一边细细研磨，一边思量如何着笔。

    这算是一篇论文，最重要的部分必然是考较应试者对于发展农业有何见解，不然写的再如何花团锦簇，必然也得不了高分。不过开篇就入正题，未必合乎这个时代的审美。

    嗯，可以先讲讲农事之重要，顺便拍一拍姬侯的马屁。小受受不是说，姬侯每年春耕的时候，都会穿上布衣葛袍，亲自到田间去耕地播种，以为表率么？

    之后就得系统地讲一讲对于农业的认识了，我可以从天时、地利、田制、选种、播种、耕治、灌溉、施肥、收割、储藏这些方面分别讲讲。

    可是多了一世学问的人，虽然没亲自干过，可是纸上谈兵、夸夸其谈一番，应该也能唬住这些古人。

    陈玄丘思量许久，开始动笔了。

    他先洋洋洒洒、不着痕迹地、以极高明的手法吹捧了一番姬侯重农兴农的功德，这才进入正题。

    第一条写的就是天时。写到天时，他就弄了个二十四节气农事歌上去。他敢赌一文钱，这个时代的人虽然注意到了农时与天时的关系，但还没人总结归纳，弄出如此浅显易懂、朗朗上口，易于传播的节气歌来。

    “立春春打六九头，春播备耕早动手。一年之计在于春，春雨最是贵如油……”

    天时讲完了就讲地利。什么样的土地适合种什么，自然要详细阐述一番.

    然后这个时代的人绝对不可能想到，他在原来的时代也是一知半解，但是拿出来卖弄一下，足以令人耳目一新的农业生态概念就出炉了。

    桑树果树如何与鸡鸭同养，水稻田中如何养鱼肥田……

    陈玄丘写到如何既省水又能充分灌溉时，停笔歇了歇，写的太多，手腕酸了。

    纸上，已经密密匝匝许多工整的小字，陈玄丘拿镇纸压住卷子，直起腰来活动了一下肩膀，这才看向左右。

    只见众人有的伏案疾书，有的蹙眉沉思，那位夏浔夏公子就在斜后方一张几案后边，手里拈着毛墨，紧蹙眉头，神情凝重，嘴巴一下下地咬着笔杆头儿，咬啊咬啊，咔嚓一下，笔管裂了。

    陈玄丘嘴角抽搐了几下，赶紧回过头来，免得爆笑出声。

    然后他就举起手，笑得一脸人畜无害，无比纯良。

    黄大夫见他举手，便走过来，看了看他几案上的铭牌，和颜悦色地道：“陈同学，你有什么事吗？”
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