第一百零三章新大罗,三洛(2/2)-《诸天苟仙》


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    修行一路,各有所求,每一重境界需求都不一样。

    差一点就是宛若天渊,大罗者与非大罗的视角,完全是两个维度生物。

    非大罗还在为一方多元宇宙的利益,打死打活,而大罗的视角早已超越多元,投向另一个世界,洪荒多元宇宙的权柄固然重要,但不是唯一。

    不然,在此方洪荒多元中,三清二圣女娲等诸多大罗,也不会拜在紫霄宫门下。

    说白了,就是一种妥协,此方多元鸿钧道祖是至高主宰,说不得另一方宇宙就是元始天尊为开天辟地之祖,再到另一方多元,就是玉皇大天尊昊天上帝为天庭主宰,万神之首,即便太上只能在手底下炼丹……

    大罗不局限于一地,无穷无尽,无处不在才是大罗。

    故而,对于大罗而言,最重要的事情就是传道。

    正统修行一重有四重境界,炼精化气,炼气化神,炼化返虚,返虚合道。

    在洛风自家的体系中,对应,先天祖炁,金丹五太,元始天王,化神万界。

    未证先天祖炁之前,所求长生之道,大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,蜉蝣者,朝生而暮死。

    没有摆脱寿元的束缚,就没有资格追逐漫长的大道,活着才有希望,才有资格说话。

    证道先天,寿元无灾,所求为道,天地法则,大道至理,神灵权柄,天地业位,一言蔽之皆为道。

    就算洛风所证,先天五太,亦是求道的一环。

    世间九层九的仙人,都处于这个境界。

    包括洛风自家。

    一旦自己大道圆满,明悟时空原理,渡过外劫,一尊无灾亦无劫的大罗仙孕育而生。

    大罗所求为何,传道也。

    仙人求道,而大罗者本身就是道,身为大道一面体现,无需外求。

    在仙道称之为大罗天尊,在科技称呼位虚空生物,在佛门称之为世尊如来,在魔幻称之为O-A-A……

    祂们所求,是将自己的理念,三观,修行体系,道果,名号……传播到无穷无尽的宇宙虚空,无边无际的真正虚海。

    大罗是平等的,因为祂们不死不灭,但是大罗也是不平等。

    正因为大罗不死不灭,身为大道一面化身,作为道,怎能亲自下场,也不能亲自下场,同时也在过去,未来,现在,亲自下场,因为他们就是多元宇宙,无尽虚空的本身一面。

    所以,评价大罗者的强弱,主要看他传播,投影,反馈,信息统一……宇宙世界的多寡。

    而普通大罗者,或许有一片多元宇宙群,乃至多元无限宇宙群域,诵念祂的名号。

    像三清,元始主开辟,道德主存世,灵宝主终结的大罗者。
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