第(2/3)页

    说起中国人，清朝的时候，留头不留发，大多有点骨气的人都宁死不屈了，唉，人种退化啊。

    打住打住，这成了给自己添堵了，还是接着分析焦虑吧，这就够焦虑了。

    元神对危机的感应完全于依赖识神的判断。传说中的第六感需要唤醒动物的本能。

    识神的知识面越广，知道的越多，他传达给元神的危机感就越多，元神再强大，也会应接不暇的。甚至最后会将焦虑形成习惯。

    对于危机，元神是一定会焦虑的，会焦虑的元神是个好元神。我们再多的修炼修养，再多的佛性鸡汤，其实都是在帮助识神做正确判断，以及帮助元神改掉坏习惯。

    什么坏习惯？就是在不该焦虑的时候焦虑，或者过分焦虑。

    适度的焦虑是有益的。如果你把手机丢了，如果完全不着急，那也不正常。但如果手机找回来了或者又买了新的，还依然处于丢手机的焦虑中，这就是焦虑症。

    焦虑的特征是对未知的不确定的恐慌，恐慌会有坏的结果。如果总是丢手机，元神就会时刻处于对丢手机的戒备当中。因为识神告诉他了，丢手机的后果很严重，一定要避免。

    所以一个人走衰运不能太久，如果一衰再衰，元神养成习惯，总是面对坏的结果，总是处于戒备状态，怎么能不焦虑呢。表现在元神总是过于紧张，过于急躁。

    选一个时间，将所有将面对和正面对的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急于找到工作？急着想要治好某个病?急着挣笔钱？急于买车？急于买房？急于结婚？急于生孩子，急于毕业？急于上学？急于出门？急于过马路?急于打车？急于吃饭？急于看完我的文.........当把所有的急，变成不急,就不焦虑了。

    没错，焦虑都是急出来的。什么情况下不急了呢？当结果已经发生。你丢手机以后，急的是能不能找回来和损失有多大。当坏的结果一旦确定，还有什么好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判决以后，他也不焦虑了，或者改焦虑别的事情。

    生活总是事情不断的，如果真是火上房了，不焦虑是不可能的，正确的应对是这样的：活在当下，以最好的计划，作最坏的准备。

    即使当下的处境不佳，还能坏到哪去，先准备好了接受最糟糕的结局，那么通过努力，情况只会好转，不会更差了，至少保证了最佳状态，才能争取最佳的结果。

    其实，活在当下是个伪概念，假如当下很不好过，和受刑一样，你让我活在当下，我恨不能赶紧死了才好。

    这个，呵呵，加深理解，加深理解！回头再讨论。
    第(2/3)页