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    说起修道修仙，人家也许会翻你白眼。可是如果提健身，大家就喜闻乐见。修心，也跑不出哲学心理学，科学修炼么，科学之外暂且存疑。

    范仁最迫切的需求是身心健康。

    我的本相到底是意识，还是身体，至今科学还没有定论。

    那么健身与修心孰轻孰重，也就没有定论。

    你的身体就是你的意识，从上帝的安全法则来看：身体的安全就是意识的安全，反之亦然。

    身心是一个整体，修身就是修心，反之亦然。

    生命在于运动，但情绪不能激动。

    更准确的表达应该是：身体在于运动，灵魂在于安静。

    如果心情不佳，那么去运动吧；如果身体不好，那么多读读经书也是开卷有益。

    解决心魔，也要从健身入手。

    健身已经是一股潮流，曾几何时，静坐气功，也有过风光的日子，历史上绵延不绝。

    以前的文人，鄙视体力劳动，觉得，劳心者治人，劳力者治于人，生活优越，宽袍大袖，把不从事体力作为高高在上的标志，特权。

    所以古人对打坐有研究啊，上层阶级，整日里养尊处优，把静坐当成调养身心的最好法门。甚至提倡半日静坐，半日读书。

    武将的地位远远低于文臣，修成儒将，才能摆脱粗鄙的身份。所以武将好文，文臣厌武，成为风气。

    修身和修心是一体二面。身体的残损疾病，会扭曲心灵，而人心不足，长久一定会致病。

    王阳明创立了心学，是修心的大家，可是寿命只有57岁。临死前遗言：此心通明。可叹！心境并没有带来身体的健康。

    古人对于身体的锻炼的忽视，凸显现代人科学健身的强项。

    人类的文明史，在心理学哲学领域不断在探索，取得了很多成果，在身体的开发上，运动会的记录也在不断地刷新。

    凡人的平均寿命逐年提高。但是这是物质生活水平提高带来的进步，我们的境界超过古人了么？没有，没准还倒退了。

    心境处在凡人六境，都是心为物役，表现为受到外界的影响很大。

    比如别人都断舍离，我也断舍离，别人都双11购物，我也赶着去剁手。现在流行冥想，那么也跟着学冥想。

    要是我们总随大流，那么就不要修道，只管做生意去好了。如果要想修心，先要把心收回来，收回到自己身上。心要由自己做主才行。
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