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    岂能张嘴闭嘴的缴获、收益、利润，你有这等心境，与那些倭寇有什么区别？”

    道德君子不分国界。

    尤其是像是张旭这种读了大半辈子圣贤书的大儒，最是受不得朱振这种市侩的心思，一想到这小子生生将一场为国为民剿匪的战斗说成大败海寇缴获物资……张旭就觉得一阵心里不舒服。

    自己这那里是给陛下招揽贤臣，自己这是给陛下招揽强盗啊。

    朱振却是比他还要悲愤……华夏培养出的大儒们，人品道德的确大部分都堪称完美，他们自己的修养达到了一个高尚的境界，便会要求别人也如同他们一般仁慈宽厚。

    哪怕是元人统治下的大儒也是这般货色。

    可见我们的文化真的很顽强。

    优点很明显，却点更明显。

    仁义道德，谁不喜欢？

    可大家却忘记了人与禽兽讲道德，如傻瓜何异？

    这摆明了是对牛弹琴啊。

    最重要的例子，其实就是眼前的倭寇，我们的唐宋元明，在东瀛人眼里，那都是天朝上国，我们的先进文化和知识，都曾经向他们免费开放，他们的年轻学子在我们这里学到了太多太多。

    我们的先生们，也从未因为他们野蛮和落后，就嫌弃他们半分。

    于是，在后世，他们维新之后，强大了，就开始向着他们的老师伸出了他们魔爪，肆意的妄图占有他老师的一切财产。

    礼仪之邦怎么了？

    礼仪之邦就要对一群身怀恶意的异族讲究道德仁义？

    简直不知所谓！朱振觉得不能惯着这帮腐儒毛病，便正色说道：“《左传》上说：非我族类，其心必异。

    那么今日晚辈也要问夫子一句：东瀛虽大，非吾族也，我们有必要跟他们讲礼仪吗？”

    张旭气得瞪眼：“老夫在跟你说清剿海寇之事，缘何扯到东瀛身上？”

    朱振不理他，自顾自问道：“晚辈再问一句，这些海寇该不该剿灭，东瀛该不该征讨？”

    “海寇倭寇该剿，以此肃清海疆；东瀛该剿，以此安靖边患！可王者之师，师出有名，名正则言顺，你口口声声缴获敌资，是何道理？”

    “海寇既然该剿，为何不能以海寇的辎重以养水师？

    帝国百姓缴纳税赋，辛辛苦苦有多不容易，为何不能以敌养我，以战养战？

    您说我们是王者之师，可我要说的是，我们更是人民之师。
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