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    也许有人会说，明明直到老牛被抓住，都没有施展三味真火和三味神风啊。

    但我的理解是，类似三味真火、三味神风这样名字都带有属性的法术，一看就不是谁都能学会的，老牛的原身是白水牛，按理说属性应该是水，学不会，也很正常。属性相合的其他人学会了这法术，也很正常，比如红孩儿，比如黄风怪。

    当然了，说到火焰山，不得不提的就是芭蕉扇，不过芭蕉扇这个法宝牵扯很大，书里出现的次数也特别多，至少有四把出现过，这里就不细说了，以后到了相应章节再讨论吧。

    除了三味神风，黄风怪最大的标签就是在灵山偷灯油，而他的原身是黄毛貂鼠。

    无独有偶，同为鼠族的白玉老鼠精，也在西天混过，而她偷吃的是宝烛。当然，在原著里，确实也没有明确说出二者的关系。

    然而，如果咱们仔细分析的话，同样在灵山偷东西吃，分工还如此明确，偷灯油的不偷宝烛，偷宝烛的不偷灯油，若是说他们两个不认识，只怕谁也不相信。至少在我看来，老鼠好像更喜欢偷油吃。

    所以，在本书中，我就将他们分到了一个组织里。

    说到白玉老鼠，这个人就更精彩了，注意，以下如果疑车有据，锅不是我的，是吴承恩老爷子的，未满十八岁请勿阅读。

    白玉老鼠很有趣，外号叫地涌夫人，不过李靖说过，她在灵山混的时候叫做“半截观音”。

    半截观音其实是个年代梗，特指“性”从业人员，这个梗，直到中华民国还很流行，许多明星、模特，都被称作“半截观音”。

    追其根源，所谓半截观音，就是鱼篮观音肉身布施而已，鱼篮观音的前身叫马郎妇观音。

    宋代《海录碎事》中记载：释氏书，昔有贤女马郎妇，于金沙滩上施一切人yin;凡与交者，永绝其yin。

    翻译一下，观世音菩萨以三十三法相在世间渡人，其中有一种极端的方法，就是变成一个渔家女马郎妇，这个妇人天生**，人尽可夫，他用美色勾引身边所有的男人，男人一旦中招，就被榨干了，从此四大皆空再无欲念了。

    所以，在明朝人看这本书的时候，一看半截观音这名字，就知道是干啥的了，不像咱们现在还需要查资料。

    事实上，白玉老鼠在业务上也非常精熟，在镇海禅林寺勾引和尚，没有失手的，勾引猴哥变的小和尚那段，堪称从业者的模板教程，让人面红耳热，这里就不详细列举了，有兴趣的可以翻翻原著第八十回。

    好了，说了这么多，她的职业应该比较实锤了，那么，有人会问，她在灵山做这个生意合适吗？

    这个，其实就是西游记中最毁三观的部分了。

    老猪挂在嘴边的一句话，就是“和尚是色中饿鬼”，这个咱们姑且可以认为是污蔑，但事实上呢？

    刚才说了，镇海禅林寺的和尚，几乎没人抵挡住白玉老鼠的诱惑，这算是一个证据。
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