196、县土地-《从破庙到神庭》
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那么乡土地晋升之后,按照相应的功劳,把一些神位分发出去也是必不可少的环节。
否则,乡里的大鬼小鬼们哪能安安心心的为土地做事,早就闹翻了天了。
罗斌晋升之后,除了掌管地域有所扩张之外,神通和法术也都获得了提升,就连自身的属性,这回也涨了。
不过,更重要的是,他的手上一下子多出来4个神位,每一个都对应一个神职。
在罗斌的原世界,土地神位虽然地,却算的上是一方行政主神,统管生死在内的一切事务。
这就好比七品芝麻官,官不大,在当官的地方,就是天。
因此,即使罗斌成了县土地,依旧没有资格分封其他土地,哪怕是最低级的村土地。
他手里掌管的4个神位,分别是负责“生”“死”的两位接引神,以及负责“稽”“察”的两位文武神。
生死接引神常常着黑白两色的衣物,黑为死,带走已死之人的魂魄,白为生,把生命送入母亲的肚中。
当然,即使没有黑白生死神,这才是这个世界更普遍的现象,世间万物也在自然运转着。
人死后的阴魂会在,太阳,人火等极阳之气的灼烧下渐渐消散,亦或者被幽冥吸取,沦为那幽冥空间无数阴魂中的一员。
有死就会有生,大地阴阳轮转,阴极而阳生,生命的种子随时都在发芽着。
如果没有接引神,这些种子就只能等待有路过的男性,把它们带回去,输送进母亲体内。
而有了接引神,大自然之中一旦诞生了新的种子,就无需等待,可以直接由接引神把这些种子送进合适的男性身上。
至于稽,查这两位文武神,则是县土地的助手,在民间被称之为文武判官。
文判官负责稽,也就是考核,武判官负责察,也就是调查。
文判官负责考核县里的其他土地,接引神等的功过,武判官负责实际调查,日常巡查等。
这两个,就相当于县太爷的师爷和捕头,一文一武,缺一不可。
4个神位就代表着4个神职,罗斌本心上,当然想把这些神位都交给他的自己人,也就是哪吒杨戬他们。
不仅能把他们的卡牌变得更加强大,还能让他们和自己以及敖雪一样,尽早的融入这个世界。
但是,紫色以上的神灵就都有自己的想法了,罗斌不可能也不愿意,把他自己的想法强加给别人。
更何况,这4个神位神职分别有什么样的能力,能带来什么样的强化,他一样不清楚。
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