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    红色帐篷内端坐着几位高鼻深目、须发卷曲、膀大腰圆的威猛长老，他们是酋长和执事。

    他们此时正在烧着牛粪，煮着酥油茶，淡蓝色烟雾萦绕在帐篷内，令他们不时的咳嗽。

    酥油茶还没有煮好，而他们却个个愁眉苦脸，为的是向朝廷纳贡。

    今年的纳贡任务是猎鹰两只，牛羊各九百只，“焉耆马”百匹，。

    猎鹰尚且能勉强捉到，而牛羊却难以凑齐，毕竟来年全族的口粮可都是这些牛羊啊，全给了他们，族人吃啥。

    更可气的是，焉耆马百匹，这可是上好的战马，非普通马儿可居，是经过特种选良才能得到的，而纵观全族，连同那幼小的马驹儿算在一起都不够呀。

    全族不足千人，而牲畜居然要贡这么多，且是年年上贡。

    这生活还有没有活路吗，他们一筹莫展。

    这时一个莽撞的声音响起，特别洪亮特别高亢气愤，只听他怒斥道：“这不是明搭明的要挟吗？他们要我们放弃自己的宗教信仰，而去改姓他们的光*/明*/教，这还不如拿刀杀了我们。”

    这一声爆出了矛盾的关键，也爆出了民族危急的核心。

    光*/明*/教，唐军给他们的缓和条件是，加入光*/明*/教，一切尚可谈。

    光*/明*/教，他们不知道这是大唐李氏的信仰呢还是他范阳节度使安禄山的信仰，反正他们只知道，安禄山自称是光*/明*/教*/的*光*/明*/神之子，是光明的化身，是光之子。

    光之子，他在统辖的“三镇”领地，即东北和河北，大力推行，但凡不从者，想尽办法胁迫和压迫，而对于领地外的异国民族，他也野心勃勃。他信奉，教是无国界的，只要光*/明*/教*/到哪，哪儿就是他安禄山的地盘，所以对异国异族，他也恩威并重，要挟他们改信光*/明*/教，如有不信者，则也想尽办法惩处和屠杀。

    像东北的奚族和契丹族，因民风剽悍，再加上对信仰无比固执，所以成了他主要的攻击和屠杀对象，时不时地以各种方法袭击和屠族。

    现在身为突厥族逃亡在此的零星部落的这支已无多少反击之力，他们依附大唐依附安禄山，但是由于信仰，他们不愿加入光*/明*/教，宁愿纳贡，纲重贡，但这也招致他们生活维艰。

    此时那莽撞的长老气话连篇，但是，众长老和族长也只能落得一听，一筹莫展。

    沉默，又是沉默，每个人的脸上都写满了愁容。

    面前的牛粪还在呼呼地烧着，不知过了多久，壶中的酥油茶烧开了。

    终于烧开了，他们好像恍然大悟，这才知觉地慢慢站起，执壶，给每个人面前的粗碗倒上，盛满。
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