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    却说，王相家境贫寒，赴任连个随从都没有。

    若非王渊赠送一盒银元，王相只能沿途坐公车、公船。除了赶考士子之外，便是官员乘坐这种车船，也是要收取一定费用的。而且通行效率非常差，指不定就窝哪儿耽搁一两月，因为你得在驿站慢慢等着。

    王相少年得志，一身才华待发，即便遭到打压，心中依旧踌躇满志。就像历史上，他跟着杨慎哭门一样，拼死也要纠正嘉靖皇帝的“错误”。

    辗转来到泰州，王相风尘仆仆，身上的儒衫已经洗得发白。

    泰州跟简州的情况相同，自带州治一县（海陵），兼管附属一县（如皋）。说起来是知州，就管两县地盘，只比简州富庶一些而已。

    王相进了泰州城，没有立即去州衙报道，而是微服私访观察民风。

    随便行走一阵，感觉肚子有些饿，王相找路边摊吃了一碗面。

    突然，有人大喊：“心斋先生讲学了！”

    只见数十上百人，沿途奔走相告，不但路人纷纷跟随，就连卖面的小贩都按捺不住，催促道：“这位相公，你能不能吃快点？我还要去听心斋先生讲学。”

    王相顿时为之愕然，问道：“你也读过书？”

    卖面小贩说：“认得几个字。”

    王相更加感觉奇怪：“只认得几个字，便去听大儒讲学？”

    “心斋先生讲得好，大家都爱听，”小贩带着市侩笑容，嘿嘿道，“心斋先生讲学的地方，人肯定多得很，卖面也更好卖嘛。”

    “那咱们一起去。”王相捧着土陶碗，一边吃面一边往前走。

    不多时来到州学门口，那里已经交通堵塞，吏员、士子、商贾、百姓……全围在那里认真听课。

    一个身材精瘦的中年人，穿着奇装异服，戴着纸糊帽子，手拿木制笏板，声音无比洪亮地说：“我的老师阳明公，万事论心，要致良知。但我觉得吧，致良知不能只论心，更要论身。什么是身？就是安身立本！”

    他指向一个听众：“你是卖糖的，每天奔波，赚钱养家，糊口妻儿，那也是在安身立本。”

    他又指向一个听众：“你穿戴丝绸，又富又贵，看来是做生意的。经商赚钱，不偷不抢，只要别做奸商，那有什么可寒碜的？照样在安身立本。”

    他捋胡子说：“俗话说，穷**计，富长良心。不是说穷人就坏，富人就心善，而是安身立本了，五斗米不一定能让你折腰。一个人连饭都吃不饱，还谈什么致良知？去年两淮大灾，人相食，良心都去哪儿了？把肚子填饱再说！”

    王相站在旁边都听傻了，眼前这个讲学之人，真是师祖阳明公的弟子？

    那人继续说道：“所以我讲，立心之前，先要立身，立身为本！若不能立身，那立心就是无本之木、无根之萍。怎么才能立身？首先你得有谋生的本事，你会木匠，你会种地，你会经商，你会读书……这些都是立身之本。天下芸芸众生，只有先养活自己，才能谈别的事情。若人人都能养活自己，且不伤害他人，那这大明不就国泰民安了吗？”

    王相皱眉苦思，好像真是这样。

    若人人得其活，又不伤及旁人，则万民皆得其活，则国泰民安、社稷稳固也！

    那人朗声道：“所以，立身才可立心，立心才可安天下。人人皆可立身，则人人皆可安天下！读书人经常讲‘圣人之道’，什么是‘道’？道就是民用，就是民事，百姓日用即为道。我饿了要吃饭，粮食是道，耕种是道；我冷了要穿衣，布帛是道，纺织是道；我要出远门，车船是道，工匠是道。吃穿用度，是道之本源，是最基本的道，也是最大的道！不让人吃饱，不让人穿暖，就是最大的不讲道理！”
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