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    在汉末到隋朝一统这段时期，由于连年征战，胡汉相争等因素，导致乐府的乐谱大量失传，直接导致乐府诗的没落。有的是有曲没词，有的是有词没曲儿，完整保留下来的极少。因此歌舞的时候，大部分时候就只有音乐，而没有唱词了。唱词的部分，变成了一种保留下来的格式，诗人以此格式创作，逐渐形成了“唐诗”。

    细研究这其中的演变可以发现，文学的进化，是一个从简单到复杂的过程。如《诗经》时代，一首枕长的诗歌，往往叙述的是一件非常简单的事情。此时的诗文，主要是“四字”，例如：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

    而乐府诗，大多数是“五言”，多出一个字，让叙事能力大大提升。如：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

    到了唐朝，先是继承了乐府的五言，随后演变出更为复杂的七言绝句。这个过程，是字数越来越多，越来越复杂的。

    唐朝之后是宋朝，宋词又重新找回了乐府诗的灵魂，不拘泥于五言或者七言。用文字来配曲调，所以形成了“宋词”的标志性长短句。

    再往后元朝，不满足于“长短句”的格式化叙事，加入了布景，表演，唱念做打等等元素，形成了杂曲。明清时，文人骚客在杂曲的故事性基础上，发展出来小说。所有的一切，都是朝着字数更多，叙事能力更强，更加复杂的方向走的。

    现在是初唐，诗文更多是五言乐府格式，七言绝句多是“高阶诗人”炫技的手段。李牧能背诵唐诗三百首，但无论是无言还是七言，在上元节这个场合，都不太适合。这就像大年三十的春晚，突然主持人报幕，下面一个节目是诗朗诵，不是不行，而是会很尬。

    在这种庆典的场合，最合适的，还是歌舞。

    舞，很简单，丽春院都是教坊司出身，歌舞是她们的老本行，拿来就用，随便排练一下就行。歌，也是如此，虽然乐府诗完整留存的不多，但教坊司出身还是多少会一些的。

    但这些，其他青楼多少也都会。大家都一样的，显然不能出彩。

    所以李牧准备的杀手锏，就是让历史的进程再跨一步。

    大家都玩乐府的时候，我给你来个宋词。这不就新颖了么？

    李牧会背的宋词没有唐诗多，但也有几十首。其中有一首，多少还与上元节搭一点边儿。正月十五月儿圆，这首宋词，刚好也是说月亮的。


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