第(3/3)页

    我一天到晚都在思考“我”的问题，我真的很烦恼，我想放下自我，不要再自寻烦恼了，可是我好像钻进了牛角尖里，出不来了。成华哥，你帮帮我吧。”

    苏成华看后，思索了一下，他想到了奥修的几段话，于是复制粘贴给若楠发过去：

    “接受你的不是我，而是存在。我在吗？看——你在哪里能看到我呢？我已经放下了自己，变成了透明的。因此，任何有眼睛的人都可以透视我。

    你有眼睛，丢掉你的害羞，看——你在哪里能看到我呢？我不能。现在，只有存在（如是）。当我说“我”，这个也是存在说的。

    所以很多次，我的“我”甚至看起来都不谦虚，因为它根本不是我的。而对于那个有“我”的，何来的谦虚，何来的自我呢？”

    苏成华又接着发了一条信息说道：“这是奥修的一段话，我觉得很好，你琢磨琢磨其中的意思。”

    过了好长一段时间，若楠才发过来信息，苏成华一看，长长的一段：

    “嗯，成华哥，我觉得这段话很有深意，就是说我们不应该太关注自我了，其实所谓的“我”也只是一个简单的存在罢了。

    和世界上任何一个生命和事物一样，都只是一个存在。各种痛苦，各种磨难都是附着在这个存在上的一个幻相。

    而这个存在本身从某个角度来说也只是一个幻相。我们看待这个“我”，应该像看待其他的存在一样，是历史长河中的一瞬，是万千存在中的一尘。

    休斯顿·史密斯在《人的宗教》里说：“与有限的自我分离，或者依附于事物的整体——我们可以把这种现象由正面或反面来说。当它发生时，生命被提升到超越了挫折的可能，也同样超越了厌倦，因为面对这样生动的认同，宇宙的戏剧是太壮观了，哪里还会有厌倦呢？”

    所谓的“我”只是宏观宇宙的一个简单而渺小的存在罢了，无所谓挫折、无所谓厌倦。是这个意思吗？”


    第(3/3)页