第十七章 内觉知修炼-《修仙是一种什么体验》


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    这段时间杜然一查阅了大量的资料,然后自己总结。

    觉知是个很奇妙的概念,不能从字面去理解这两个字的意思。

    通常意义上的觉知是六识觉知,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

    这六识的感知和应答。

    杜然一修的是平衡法,有内平衡和外平衡之说,举一反三。

    觉知有没有外觉知和内觉知之说呢?

    这是这段时间杜然一研究的方向。

    眼耳鼻舌身,很好理解,感官和身体的触觉。

    但内家修炼,也就是传统修炼,修的往往是意。

    也就是意识!

    冥想这种东西,大部分调整的是注意力,这个意就有意识的能力的意思。

    从而达到令行禁止,注意力为自己所控的境界。

    比如不玩手机,真就不玩手机,不胡思乱想,真就不胡思乱想。

    我想,我做,我知道我自己所想,我做我自己所做。

    这是一种比较玄的东西,需要静思,杜然一的状态已经接近这种状态了。

    所以他有感悟。

    这不是佛家的戒律清规,戒律清规是帮助佛家弟子达到这种意识觉知状态境界的手段。

    但杜然一修的是平衡法,在睡觉的时候修炼,六根清净最无敌的是什么时候?

    就是睡觉的时候。

    你冥想的自我洗脑有睡觉牛吗?

    我眼睛一闭,世界上就没有我这个人了,还要啥注意力?

    这是杜然一修平衡法之后的又一感悟。

    并且深信世间最好的修行就是从睡觉开始!

    这样算的话,意识觉知就不是外觉知了,这已经是一种内觉知,或者灵魂觉知。

    举一反三,那肯定也就有内觉知的存在。

    比如血液觉知、筋骨肉觉知。

    我们从身下来开始,就在做一件事,修炼外部觉知,也就是感应世界,并且对世界作出应答,其实一开始你是什么都不知道的,眼耳口鼻都是后天一步一步觉知的,也是长达百万年演化的。

    如果把人类的演化比作一场修炼,区别于世间万物的差别就是我们修炼出来了意识觉知。

    那能不能修炼出内部觉知呢?

    杜然一在这个无边无际的黑暗之中思考,在这个环境下,他自己都没察觉到,意识比清醒时更清晰,运转的也更快。

    如果要修炼出内觉知,应该怎么做?

    血肉筋骨皮,如果按照科学的办法,要弄清楚血肉胫骨皮的组成。

    就跟我们修炼外觉知去感应这个世界的本质一样。
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