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    书法艺术在东晋出现了第一个高潮，最具代表的就是王羲之王献之父子，史称“二王”。

    但在这个时期，书法还只是名门士族阶层的高雅文化活动。

    唐代，是书法发展的又一个巅峰。

    在唐代书法就是全民艺术，上到王公贵族，下到平民百姓，无不以写得一手好字引以为豪。

    一方面这是一门艺术发展成熟的必然趋势，另一方面与唐代空前繁荣的社会生活相关。

    还与一代英主李世民对书法的热爱，对王羲之的极力推崇，以及把书法纳入科举与官员铨选制度之中，有着莫大的关系。

    书之盛莫盛于唐，书之衰莫衰于宋。

    书法在唐代达到鼎盛后，进入宋朝却进入了一段低靡期。

    就像宋代的文人骚客也会作诗，但绝不可能再超越唐诗，因为诗歌在唐代已是尽善尽美。

    但是，在唐与宋之间的五代，却出现了一位大书家，他的书法成就丝毫不逊色于东晋二王，也不逊色于唐代欧、虞、颜、柳。

    他的传世墨宝《韭菜贴》，被誉为继王羲之《兰亭序》之后的天下第二大行书。

    此人便是杨凝式，人送绰号杨疯子。

    所谓师古人，师造化。

    唐云擅长行书和草书，他的行书深受杨凝式的熏陶，他临摹杨凝式的墨宝，几近达到了以假乱真的地步。

    当然，唐公子一向自我标榜他是个有性格的人，人云亦云、亦步亦趋，绝非他的行事风格。

    因此他的行书虽出于杨凝式，却非照葫芦画瓢，而是有自己的独特气质。

    而他的草书则取经于王献之，兼学“颠张醉素”，唐公子尤其痴迷于王献之所创的“一体书”。

    所谓一体书，就是狂草，从头到尾一气呵成，字字相连，血脉贯通，宛如一体。

    二王齐名，书法造诣不相上下，王羲之的字灵和，王献之的字骏迈，王羲之的字略存古意，有含蓄之美。

    王献之的字完全去掉了隶书笔意，因此更加研媚流美，痛快淋漓，在东晋晚期、宋、齐年间，王献之的影响一度超过了父亲王羲之。


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