第一百六十七章天命在我-《大唐再起》


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    不过,嘴边的肥肉越厚,李嘉越是不敢吃,太腻了,甚至还可能带着钉子,所以需要细细地观察一番才能入嘴。

    “唤他们进来——”李嘉摆了摆手说道,他倒要看看,葫芦里卖的什么药?

    “参见都督——”不一会儿,三四个身着粗布黄袍的和尚走了进来,为首的一个脸大腰圆,慈眉善目,一副得道高僧的派头。

    此人李嘉识得,乃是番禺城内最大的佛寺光孝寺的主持,法号慧德,名望很高。

    “诸位和尚的礼,太重了,李嘉受之不起——”

    众和尚脸皮子抖,未曾想到进了都督府,竟是这种结果,不由得将目光聚集在慧德大师身上。

    大师果然是大师,处变不惊,微微一笑,用淳厚地声音说道:

    “平日里我们招纳一些壮士,看护寺院,如今岭南一片太平,我等本是出家之人,自然不宜拥有这些!”

    “的确,和尚就应该吃斋念佛才是!”李嘉点了点头。

    但众僧人却听出其中的意味,显然,这位都督确实对佛教不太友善。

    随后,聊了几句,终于到了正题。

    这些和尚,对于李嘉的限制政策很不满,所以愿意献出这些护院,来保存自己的利益。

    目前来说,限制政策只是针对道教,还没有轮到佛教,但显然佛教没有一个蠢人,他们已经预想到自己将来面对的现实了。

    道教的限制是,下等道观,立于县中,庙产百亩收益,不得拥有佃户隐户;中等道观立于州中,拥有五百亩田产的收益,不得拥有佃户隐户;上等数州才有一个,千亩收益。

    也就是说,道观所有的土地被没收于官府,且只能拥有规定的田亩收益权,没有使用权,不得直接掌握百姓土地。

    作为补偿,道观吃公粮,由官府每年拨款,再加上香油钱,自然绰绰有余。

    只是,道观与佛寺不同,大部分的道观立于山岭之中,所拥有的道产本不及佛寺,一年所得收益,还不及官府所拨呢!自然反抗力度不大。

    佛寺不一样,立于人烟稠密之处,地方广大,庙产自然极多,献给朝廷,心中极为不甘。


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