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    “这本枯荣禅功真是世间难寻的妙法，天下内功不出其范畴，创出它的人必是一代宗师，世间少有奇才。”

    王忠接过“枯荣禅功”，却没有翻看，因为他早就将神功背熟，却没有修炼，因为他练不了。

    “枯荣禅功”玄妙异常，绝非普通内功能及，与少林“易经筋”练到至高境界可说难分上下，更能易经洗髓，返老还童，让身体长期保持最佳状态，唯一可惜的是修炼条件太过艰难。

    修炼“枯荣禅功”的先决条件就是看破我相人相，领悟“四大皆空”的境界，否则就算练上一甲子以上，也难有所成。

    王忠俗人一个，自然无法看破红尘，练成“枯荣禅功”，加之他的“嵩阳心法”已经练到第八层，眼看只要打通任督二脉就能练成第九层，自然不会费那时间浪费在“枯荣禅功”之上。

    “难道师兄已经领悟四大皆空的境界，练成了枯荣禅功？”王忠转念一想，发现左冷禅此时的状态很像是“四大皆空”。

    “为兄并未练成枯荣禅功，只是参照两大神功精华，将本门的嵩阳心法推演到大成极限。”左冷禅说道:

    “只是世间内功殊途同归，练到大成状态相差无几，加上我派嵩阳心法属于道家一脉，中正平和，内功大成后，为兄自然受内功影响，最近这段时间有些出尘之感，过些时候就好。”

    王忠练功几十年，也知道境界影响内功，内功同样也影响境界，道家内功练多会有“无为出尘”气质，佛门就是“四大皆空”，不足为奇。

    境界说到底就是心态，心中欲望过深的人，修炼佛道两家内功难成，所以内功第一要务就是收敛心神，古井无波，万物不沾于尘。

    只是修炼是一回事，平常的状态又是另一回事，人不可能时刻让自己处于古井无波的状态，宗师之境的分水岭就是时刻进入修炼状态，心神古井无波，万物不侵。

    左冷禅明显就是达到了内功最高境界，心神时刻处于绝对平和状态，也就是道家的“无为境界”。武功每时每刻都在修炼进步，所以给王忠的感觉就是性情大变。

    也确是如此，如今左冷禅领悟“无为境界”，认清自己本心，心中不存霸念，只有对武道的无穷敬仰。

    同样的情况其实也出现在东方不败身上，他原先也是一个对权利热衷之辈，要不然也不会撺掇日月神教教主之位，只是后来他修炼“葵花宝典”，领悟“天人化生”“万物滋长”的道理，从此性情大变，教务全部交给杨莲亭，自己躲在黑木崖绣花练武，武功越来越恐怖。

    当然领悟“无为境界”者，并不是说自身就不会有欲望，只是更加冷静，更加明了心中本意和最想要的东西
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