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    “我本来就是南朝人啊。”

    两人各让了一步，庆云已经失去了出其不意的先机，索性把身份摊了开来，

    “在下行不更名，坐不改姓

    新任檀君，庆云是也。”

    “什么？你就是庆云？”

    眼前此人正是南齐前巴东王，而今的鱼复侯萧子响，字云音。

    他是齐武帝萧赜众多子嗣中最出色的一位。

    但是子有嫡庶长幼之分，晚年萧赜为了顺利传位太子，暗中命令忽律军赴萧云音所治荆州查他谋反的证据。

    欲加之罪，何患无辞，萧云音交友广阔，家中豪杰云集，便成了忽律军手中把柄。

    当时负责查案的正是前御刀八要之一茹法亮，他告发巴东王谋反，并且用反间计让萧云音怀疑有下属告秘将自己的左右心腹一番清洗，失了民心。

    后来萧衍的父亲萧顺之奉旨讨逆，将萧云音请入京城。

    当时太子萧长懋的身体不好，恐怕自己会走在父皇之前，

    他为积功德，不赞成诛杀萧云音，只是将他投入江中，对外谎称缢杀。

    巴东王之爵降为鱼复侯，又夺其族姓，改称蛸氏。

    此事本是极度的机密，除了萧家几位重要的宗室重臣，无人知其真相。

    前江夏王萧锋就是那几位重臣之一，他当年也是受这个故事启发，水遁逃逸的。

    庆云与萧锋来往紧密，后者早已不念故国情分，在闲聊时，便曾分享这段往事。

    蛸云音被叫破身份，吃惊不小，竟然停步不再进攻，气氛一时凝固。

    打破这诡异气氛的，是一道飒爽女声：

    “殷师妹！殷师妹，你，你怎么在这里？”

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    巴东王萧子响既萧云音，按照正史的说法，他是被太子萧长懋进言缢杀的。

    好几位正史中本应死去的人在本作中都因为种种原因复生，比如萧锋，比如萧子良，比如冯太后，比如封魔奴，比如元凶和他的女伴们。他们不死，各有道理，既然笔者是在写武侠风的小说，总要写死几个人。但是按照之前的承诺，笔者不能随意改变正史传记的死亡时间，于是只有借尸还魂，让一些死不见尸的人以不算荒唐的理由还魂再死一次，另作说明以辨正伪。

    萧云音死后爵位降为鱼复侯，鱼复鱼腹，他又没有葬身鱼腹，为什么封了个莫名其妙的鱼复侯？本作这段因果就是借此展开。另外，萧云音后人改蛸姓，确为史实。萧与蛸古代不同音，所以萧云音听庆云说自己姓萧，颇为忌讳。

    萧，先凋切，xiao；蛸，师交切，shiao，现在没有这个音了，在现代汉语中派生出了shao/xiao两个发音，shao更近古音，xiao是以肖为声旁的谬读。现代的多音字有很多是因为汉语在不同时期地域的不同发音形成的（比如我们之前讲过的莘），也有一些是如蛸字一般错进错出形成的。所以萧蛸之辨可不是空耳听同音字的bug。

    接下来我们主要讲一下寄再兴在高丽二皇子面前耍的那些把戏。因为笔者曾经承诺过，不会使用脱离时代的黑科技黑魔法，所以我们就有必要对于寄再兴的戏法进行解密。

    在此之前我们简要的讲一下五金史，为后文详述五金史打些基础。古代人对金属的认知，是在逐渐发展的。最早被发现的金属就是现在的金子。因为自然界存在裸金（狗头金），古人对光滑，闪亮的这一类物质（既现在的金属）最早的认知就是金。所以金这个字，最初是用来指代一切金属的。但是随着冶炼技术的发展，银，铜，铁，锡逐渐被分离，辨认。所谓五金，就是金银铜铁锡。那么五金之外的金属叫什么呢？统称为铅。铅有黑铅，白铅，银铅，濮铅，弱铅，倭铅，波斯铅等等，有说青金，有说黑锡，性状各不相同。固体为铅，液体为汞，代指五金之外一切金属，所谓铅汞之术，就是指代所有无机盐化合物反应。这就是为什么《周易参同契》中一些铅汞之术我们无法理解，因为语言学家只认为那里面说的是铅和汞，没有把他们扩大为所有金属盐，就无法找到对应的正确现象。其实，《周易参同契》是一本非常好的无机化学导论，带着这个观点用中学化学知识回头去看，就能发现参同契的奥妙，古之人诚不我欺也。

    说完这些我们再回到五金。五金之中吊车尾的锡，在古代应用已经非常广泛。除了在合金当中使用，锡还可以做成许多相对于银更廉价的日常金属制品，美观耐用。但是金属锡有一个特别之处，就是在极寒条件下，锡会慢慢地物理锈蚀，化成粉末。而且这种锈蚀就像瘟疫一样会传染，一旦已经发生物理锈蚀的锡触碰到正常锡器，后者便会加速锈蚀。

    冷水自沸的把戏可以由生石灰完成，金属杯子化粉可以由锡杯来演绎，这样在验碎渣的时候检查到的灰锡粉末仍然是金属态，古人是很难在有限的条件下分辨出锡与银粉末的不同。文章中我们说到二皇子准备的本是银杯，但是寄再兴有三手神技，放石灰粉，换道具杯子这种事儿根本难不倒他。随后寄再兴舞剑化粉，其实也是同样的把戏。

    至于引雷，文中已经交代，寄再兴其实是用响箭指挥托儿燃放烟花。烟花这个东西，南北朝没有商业化，但是他的雏形原理焰色反应在陶弘景的著作当中已经有研究。我们前文举过《本草经集注》原文，陶弘景通过观测硝的焰色来区分硝的种类。但是陶弘景当时只提到了这个方法，并且只举了硝酸钾的例子，并没有详细列出每一种硝石对应的焰色。这个工作笔者倾向于陶真人当年已经做过，只是古书亡佚太多，没有留存，否则他也写不出那样的心得。本文所谓《百硝焰舞录》就是杜撰出的焰色笔录，这本书被寄再兴偷走了。

    有了焰色反应的基础，和基本火药配方，就可以制造出烟花。这两样研究恰好陶弘景都已经完成，因此烟花的技术基础已经具备。至于如何让烟花成图案，在老式烟花工艺中，是用模板完成的，也不是什么难事。（现在大型烟花造型多为数控）

    由于陶弘景的研究在那个时代十分超前，所以彩色烟花只能是某几个人的私技，离商业化还有很长的距离。

    黄龙居民对于烟花的恐惧，如杞人忧天，这绝对不是一个笑话。在古代大众薄弱的科学认知下，他们真的会将巨响，爆炸，白日流星雨这类难以理解的现象与天塌联系在一起。

    杞人忧天也并非是虚无的故事。哪怕是在近代，当通古斯大爆炸发生的时候，也有许多人认为是天塌地陷。一百年过去了，关于西伯利亚的那场神秘大爆炸，依然没有人能给出科学的解释和结论。主流科学认为那是彗星陨石所致，因为彗星的核心是冰，最终烟消云散没有留下任何陨坑，但是那惊天的巨响火柱和破坏力，我相信目击者多半都会生出忧天的恐惧。

    这样规模的陨石撞击，大多出现在高纬度地区，比如西伯利亚。但就算在中国华北，明代天启年间的天启大爆炸也是至今未解的一大谜团。

    其实，哪怕陨石的体量再小些，只要能在穿越大气过程中产生肉眼可见的火球，都可以在古代目击者心中造成恐慌。说不定杞国某人，就曾经见过白日星陨而生心病。本文黄龙府的居民也会因为目击白日烟花而惊为凶兆。将心比心，这种反应是符合时代气质的。


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