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    “民国时期有位国学大师到燕京大学做讲座，学校能容纳三千人的硕大礼堂，乌泱泱地坐满来几千学生，这位国学大师是时任燕京大学校长蔡原培请来的，在那之前没人知道他的名头，有很多学生觉得这位国学难副其实，所以他们很多人其实是准备来给这位国学大师难堪的，来了礼堂后就交头接耳地闲聊，根本没有把那位国学大师放在眼上，突然有个老头拿着一本书跑到主席台，半句话都没有说就摇头晃脑地读起《论语》，读书声情感充沛语调阴阳顿挫，本来在喧闹嘈杂的大礼堂瞬间就安静下来，全场几千位学生都鸦雀无声静静地听着，在场的学生只是听着老者的读书声，根本无需思考马上就白读书声里的意思！等他们回过神来的时候，那位读书的国学大师也没了踪影！”

    他没说的是他爷爷就是其中的一位学生。

    故事也是他爷爷讲给他听的。

    他爷爷孟怀仁也有国学大师的名头，而且他爷爷也的确是琴棋书画、四书五经样样精通，但他爷爷的讲座也没法达到那种效果。

    孟怀仁现在想起当年那位只见过一面的国学大师，还经常长吁短叹，认为自己国学大师的头衔虚有其名，换作在以前没准连举人都考不上。

    田雨欣听着有震惊得道，“难道说柳大师除了木雕、书法、绘画外，还是一位国学大师？”

    孟翰林的目光紧紧盯着柳沧海，似乎想把柳沧海看个通透，“国学是思维精神理念领域的，不像是琴棋书画都很直观的评判标准，所以现在有很多冒充国学大师的骗子，甚至有宣传三钢女德培训班，败坏了国学的风气，在这之前，我也怀疑有没有故事中那样厉害国学大师存在，没想到今天真地遇到了！”

    这真地是误会了啊！

    柳沧海开启了文士身份，而且获得了儒教传承，但他四书都没读全，哪能称得上国学大师啊？

    只是他这些天一直在读《孟子》，而且刚才又进入了顿悟的状态，对《孟子》有比较深刻的理解，他去读其他的书，即便是泥宫丸里有浩然正气，也难以产生共鸣，不会出现刚才的现象。

    柳沧海满脸真诚地道，“我真不是国学大师！”

    孟翰林曾问过他爷爷，为什么那位国学大师的读书声那么神奇，所以愈发地肯定柳沧海是国学大师，“不！你就是国学大师！有很多人认为国学是封建残留，是落后的糟粕文化，否认其中是有很多不合时宜的内容，但那是咱们中国几千年文化的积累，国学大师就是把这些传统文化给吃透了，有了自己独到的见解，蕴含在他们的读书的语调语气当中，让我们在无声无息当中受到了他们的影响，引导我们自发地去思考，就会产生刚才那种咱们听到读书声就直接明白其中意思的错觉！而这只有真正的国学大师才能做到！”

    柳沧海颇为无奈，“好吧，我摊牌了，我就是国学大师！”


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