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    如果说修真能够徐徐渐进，把这种小还丹在下丹田生成温养着，已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎，转化成大周天，以图走向更高层次的炼气化神。

    这个过程说起来似乎简单，但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈，每个人都无法一一模仿和解释，所以就是师傅都无法表述，而让人一一参照经验传授。

    故而可见同样一个师门，学习的本事都是一样的，可是修行者的修为高低不一，那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果，就如有人饮水冷暖自知，观者只知其皮毛而已。

    申屠赴自己就是一个很好的例子，自从得到门中的栽培，他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈，却极少有一两个同伴，可以和自己一样，最终在此时站到自己的高度。

    但是真气修炼一途，当初由那终极小还丹，生成的炼精化气的窍门，乃是借助后天口鼻呼吸，在体内运行真气内力修炼的方式。

    而当真正可以把天地灵气的那种浊精，在体内丹田纯化，化为先天元炁（阳精）之后，每次修行依靠内力真气的方式，最终却可以由小周天的运行次数加强。

    就好比与对手交手的时候，炼精化气后期的高手，基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多，或者稍差一些的话，这种化气实质化的高手，最终无疑是会胜出的。

    而炼气化神，则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子，当你装满了水之后，它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话，就只有打破这个瓶子的桎梏。

    由气化神，意味着丹田里的阳精已经可以固化，液体的精气不断的滋养着小还丹，使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育，已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行，而是成为阳精，在纯化体内所有的脏腑乃至肉体，最后要再次的做出突破。

    这种突破可以说伐毛洗髓，不但把整个人的脏腑彻底的强化，更让整个修行者的肉体，更加的超越这空间的优势。这种生存的优势，自然便是使得肉体，完全在吸收天地间的灵气更强更快。

    这种敏锐的改变，使得小还丹再次突破，大周天自此生成，形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹，四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育，可以说是让人彻底的改头换面。
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