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    来回翻看了几遍，没什么实质性收获的大丸，合上书籍的扉页，轻轻叹了一口气。

    忍界的这些传承下来的所谓“神灵”，要么只是某种规则的实体化产物，没有任何自我意识，要么就是妖神之流。

    在远古神话中，几乎没有提到过“净土”这个概念，“圈养”着一片区域的人类，接受供奉的“妖神”，估计也是如鞍马八云的血脉来源——天狗那样的货色。

    与人类的道德观、善恶、喜好基本没多大关联，在忍者崛起之前，人类在那些强大的存在面前，是相当无力的。

    但是，作为有智慧的生命，人类能够生存下来，也不是全然没有反抗能力。

    这其中，就有承载着人们希望的英雄应运而生，他们宰杀欺凌人类的妖怪，退治堕落的魔神，庇护着治下的臣民繁衍生息。

    上古时代的国度，没有忍者村，其国主被尊称为“天子”，寓意为上天派遣的人王，是神灵的化身。

    拥有人与神的双重身份的这些国君，或有匪夷所思的威能，或有无可比拟的人望与才能，带领人类拓展生存空间。

    这些英雄的后代，也是身份尊贵的神之血裔，王权正统由此而生。

    如今各大国被称为“大名”的君主，几乎将“祖先”们的本事忘得一干二净。

    至于大丸记忆中和大筒木辉夜喜结连理，生下了大筒木羽衣和大筒木羽村两兄弟的祖之国“天子”，如果忍界历史中真有这么一个人，做了这么一件事，当真称得上是功德无量。

    也许这些所谓的“天子”，不全是惊才绝艳之辈，但是在忍界的命运中，确实是实打实的“现人神”，而六道仙人和他的弟弟，当真是“地上人”和“天上人”的混血。

    所以他们的后代的争斗，固然有理念的差异，各自利益的冲突，同时也掺杂着“国津神”和“天津神”主导权的争夺。
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