第六十九章 当王,当人王!-《这不是亡国之君群》


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    现在帝辛突然一跃变成了人王,与天齐平,那他们这些天子,岂不是莫名就比帝辛小了一辈?

    这谁能忍?!

    本来帝辛就架子大,说话做事蛮横,获得人王称号后,岂不是真要飘上天了?那群里,他们不是更弱势了吗?

    他们一致的反对!

    方恒见到三人这么强烈反对,心中微微一惊。

    但他不准备改。

    在脑海里过滤了一遍称号的来由,手指如飞的在手机上敲击起来。

    “帝辛的确配得上人王称号!”

    “只不过这个王,不是真正的‘王’,而是帝王的王,夏商周三朝,都算是奴隶社会,所以三者统一看待。”

    “夏以‘后’自称,夏朝的君王被称为‘夏后’。”

    “夏朝勉强算是母系社会的过度时期,女性的社会地位很高,而‘后’就相当于是天下共主,代表着社会地位很高。”

    “也是从夏开始,帝王有了专属称谓,而且只有真正统领天下的帝王才能自称,其他首领都不能自称。”

    “然后就是商的‘王’!”

    “商朝时,王蕴含着‘王天下’,也就是‘古之帝也’,不过在商朝王不能单独用来称呼,而是要组成复合词,比如帝王,君王,霸王等。”

    “所以我将帝辛定为了人王!”

    “这其实不意味着帝辛真的如始皇一样,功过三皇,德高五帝,仅仅是他适合被称为人王。”

    “而且他也配得上‘人王’二字。”

    “至于将其称为九九至尊,与天齐平,我承认有部分私心,但我觉得他配。”

    “一是,因为他的野心,一个跟始皇一样有统一四方的野心。”

    “二是,因为他是历史上最后一个不尊天,不信命,敢于天地争,敢为天下先,敢以一身胆,将天神拉下凡尘的帝王!”

    “帝辛之后,中华再无人王!”

    “只有天子!!!”

    “至于天子,你们应该很熟悉,从周开始,君权神授的概念就深入人心,也没有人再去提及做人王,成为九九至尊,与天齐平的帝王了。”

    “帝辛不是人王。”

    “但他配得上人王的称谓!”

    方恒的话一出。

    群聊瞬间就安静下来。

    “而且你们都太小看帝辛的文治武功了,站在后世,自然会轻视帝辛的所作所为,当如果放在当世,却是一件件丰功伟业。”

    “尤其是在‘人’方面!”

    “他变更用人制度,任用罪人,打破了奴隶主贵族的‘世袭’!”

    “他加强对外服的控制,任命三公,将其他诸侯羁系于朝廷,以及举行军事演习,威慑四方,让四方诸侯不敢轻易反叛。”
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