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    其实宁辰也没想掩饰自己的身份，当他拿出发丘印的那一刻，基本上就是在告诉张启山他是发丘将军。

    宁辰看着张启山，戏谑地说道：“人们都说，长沙城的张大佛爷能前看三百年，后看三百年，难道你不能找到的这藏龙穴么？”

    张启山脸上罕见的多出一丝尴尬：“宁兄不会也相信这些谣言吧，前看三百年，后看三百年，我要是有这个本事还用在这里瞎转悠？”

    “哈哈，张大佛爷还是和老实人，好吧，那我就抛砖引玉，探探这座玄之又玄的古墓的底！”

    宁辰说完，张启山见宁辰的手里，突然多出一块古朴的罗盘，此罗盘通体呈暗紫色，而且无论是内盘外盘还是天池，都给人一种历史的厚重感。

    “怎么和普通罗盘不太一样？”

    张启山瞅了一眼突然开口问道。

    如果齐铁嘴在这里他一定会惊呼，因为这种罗盘乃是大名鼎鼎的天盘，没有相当火候的风水造诣，基本上使不开这种高级货。

    宁辰解释道：“这种罗盘是杨盘的一种，所谓杨盘，即是杨公改造出来的三种罗盘。

    杨公大名想必行内没有人不知道，即：杨筠松，这位唐代堪舆大师也是不下于李淳风之流的风水大宗师！

    杨公一生总共改造出了三种罗盘，分别是地盘、天盘和七十二龙盘，在杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。

    杨公将其重新安排把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，这是一个划时代的创造！

    后来杨公通过长期堪舆实践发现：有时候阴阳五行的分布用阴阳龙来格龙显得过于粗糙。

    于是杨公通过反复研究，到最后，又为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性。

    历史上也称之为“颠颠倒”五行，《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，说的就是指七十二龙的纳音五行。

    于是七十二龙盘问世了。

    但创造出地盘和七十二龙盘的杨公，对两种罗盘依旧不满意，他在堪舆实践中发现纳水有较大的误差。

    根据天道左旋，地道右旋的原理，杨公又创制天盘双山用于消砂纳水，所以罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的……”

    宁辰侃侃而谈，张启山听得认真，然而并没有什么卵用，他根本听不明白什么格龙、纳水…

    但有种不明觉厉的赶脚。

    宁辰看二人大眼瞪小眼也不说了，实际上他手上的这块罗盘，据说就是杨公晚年使用过的天盘。
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