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    道观的院子里在两个显眼的事物，各自占据了院子的“半壁江山”，一边是槐树，另一边观台。

    这个观台是由砖石垒砌而成的梯形体。典华沿着台阶一步步的登上了一丈多高的观台，举目四望，首先入目的是济水河，想来这也是道观为何建造在济水岸边的山丘高地之上的原因，便于时刻观察济水。

    这是一千多年来道士的职责所在，也是道观这个道士的工作场所建立的初衷。

    因为道士的这个本职工作，才让道士拥有了神秘色彩，才有了后来道士的风水之术。

    现在典华用它来看风水，倒也是相得益彰。

    拥有阴阳眼之后，典华并没有开发过它，只是在遇到鬼祟的时候被动的运用过它。现在拥有了风水相关的超凡知识，甚至这些超凡知识在“一瞬万年”的状态中就是主要依靠阴阳眼的运用才能成型的。所以典华虽然现实中是第一次主动使用阴阳眼观看风水，但是运用起来一点也陌生，反而是十分熟捻，经常使用的样子。

    阴阳眼可以看到阴阳二气，但是并不是开了阴阳眼之后就可以看到所有的阴阳二气。就比如水蒸气，我们肉眼可以看到刚刚成型的白色的水蒸气，但是水蒸气分散融入空气中了，我们就看不到了。

    空气中一直存在水蒸气，但是我们也没有时刻可以看到空气中的水蒸气。

    这个道理是相通的，空气中肯定存在阴阳二气，但是典华看不到空气中的阴阳二气，就像是看不到“消散到空气中的水蒸气”一样。

    不过若是水蒸气遇冷化为云，化为水，甚至化为冰，肉眼就可以很容易的看到了。

    阴阳二气也是同样的道理，阴阳二气的其中之一“气”在特定的“地形”中大量的汇聚起来，形成“云气团”，甚至遇到契合的灵魂而有了形体，如形成了“鬼祟”等形态，就可以很容易看到了。

    现在典华观察的就是阴阳二气所形成的“云气团”。

    根据典华所学的风水知识，水为阴，山为阳。开了阴阳眼的典华看着济水河，可以明显的看到依托在济水河中存在的条形“阴气团”。
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