第八十七章【进入圣教】-《酒名千愁醉》
几人绕过镇毒寨的老弱,随着方若灵一路快速奔回五毒总教。
大约半个时辰之后,众人来到了一个巨大的木族城寨,云冰卿远远便看到了城寨口那块极具视觉冲击力的巨大古迹门楼,门楼正中两条背对而立的巨型石蟒气势恢宏,两条巨蟒利牙之上以精铁锁链吊着正中一块巨大的门牌,上刻五圣教三字,笔走龙蛇,竟是三个中原文字。
守门的护卫在看到方若灵后,极为恭敬的齐齐行了个礼,并爽快的让路放行,方若灵熟稔的带着众人在城寨中穿梭,走到一条青石板铸就的大路之上,径直沿着青石板路快速前行。
大路两旁十分繁华,沿街两边各式摊贩样样俱全,逛街的行人络绎不绝,热闹非凡,简直跟大理城中有的一比,只是摊贩大多都只是在地上铺就一块兽皮或者摆上一条木桌,显得颇为寒碜。
云冰卿一边跟着方若灵几人奔跑,一面四处观察着这极为广大的木族城寨,她实在是没有想到,在这荒无人烟的十万大山中竟还有如此繁华之地。
“这不会就是你们五毒教吧?”云冰卿有些好奇的问道,只是她并未收声,此话一出立即引得周遭的木族人怒目而视。
“咳咳……姐姐,在我们圣教之内,可不能这么称呼。”
五毒教虽身为当世天宗,门下弟子却是极少入世,他们一向都是自称宗派为五圣教,有少数年轻的女弟子也喜爱称呼为五仙教,毕竟谁还不是个小仙女了……
然而五毒教这个中原认定的称呼,在圣教的弟子间,甚至是木族人间,都是极其厌恶的。
起因还得自百年前五圣教的分裂说起。
自五圣教建教以来,教主之下便一直有着左右长老,五大圣使与二十四鬼使。
那时的五圣教在唐门的阴谋下,导致了左长老乌蒙贵的叛乱,在经过教主与右长老的镇压后,乌蒙贵逃离了十万大山,在南诏成立了邪恶的天一教,并得到了五仙教上古禁术,来自九黎之王蚩尤的炼制尸人之法。
而后,天一教在南诏国王的支持下,开始在中原武林四处秘密抓捕武功高强之人,将其秘密炼制为尸人,为己所用,这便是塔纳族人的前身了。
那时的中原各大门派跟本分不清五圣教与天一教的区别,而五圣教也并没有像中原人解释的打算,再加上五毒教本就以毒蛊见长,所以中原人便开始将五圣教之人唤作五毒教。
五圣教弟子与木族族人对此不置可否,但也颇为不喜,此时云冰卿在木族圣地这么一问,如若不是方若灵这名圣女在旁,怕是会被木族人围而攻之。
撇了撇嘴,云冰卿再未多话,只是跟着方若灵往城寨深处奔行。
“这里说是我们圣教,其实也并无不可,只是我们圣教弟子却都在城内深处自划一地,作为总坛,平日里除了逛街采买,几乎都不会出来,只是在教内修行炼蛊。”
方若灵边走边答道。
随着越来越深入城寨,气氛也逐渐开始凝重起来,不时便能看见身着木族服饰的男女拿着武器三五成群来回巡视,在看到方若灵一行后,便会驻足行礼问好,而他们的眼中,全都闪着浓浓的戒备之色。
“我娘可在教内?”
方若灵抓住一名游弋的弟子问道。
“回圣女,教主与族长正在议事大厅与几名大人物商议要事!”
那名弟子恭敬的回道。
“教内可有何指令下达?”
“回圣女,教主只是叫我们加强防卫,并没有其他指令。”
方若灵脸色一白,看向阿柱,而阿柱此时早已双眼通红。