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    看到这个题目，苏毅大概完全属于懵逼的状态。

    荀子的《劝学》实在是太出名了。

    君子曰：学不可以已。

    青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

    吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

    ……

    苏毅现在甚至都还记得前世的时候，背诵《劝学》的场景，他记得好像还被语文老师在课堂上点名背诵，然后由于紧张，背的磕磕绊绊的。

    大概没有人不知道《劝学》这篇古文吧。

    不管是前世，还是今生，都是如此。

    在儒道历史之中。

    《劝学》这篇文章，绝对有举足轻重的地位。

    可就算人人学《劝学》。

    但若是问大家《劝学》是哪一年写出来的，这不是强人所难吗？

    哪怕史书之中，都没有记载。

    当然。

    也说不定有过记载，但这都是几万年前的历史了，无数的史料书籍传承到现在早就已经失传了，谁知道《劝学》是何时写出来的呢？

    “变态啊，真是变态，院试综合卷的变态程度真是让人发指……”，饶是苏毅也不由嘀咕起来。

    可是现在抱怨这些似乎没什么用，当务之急还是解题。

    作为性恶论的开创者，荀子这个人的争议是很大的。

    为什么这样说呢。

    因为孟子提出的可是性善论啊。

    人之初，性本善……

    《三字经》作为启蒙读物，脍炙人口，谁不会背上几句？

    就算目不识丁之人，估计也会背诵几段上面的文字。
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