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    既是以股东的利益为重，且本身他就是刘钰当年扶植起来的北美豪强之一，他爹靠着人参貂皮直接拿到了圣路易斯勋章，他的兄弟如今也算是新法兰西地区的“排在前二十”的富人家庭。

    那么所谓未来、所谓国家什么的觉悟，很难说能有多少。

    走在新少府城的街道上，看着街道上熙熙攘攘的忙着运输土豆或者木桶或者木柴的人，嗅着浓郁的酒香，维伦德里对于这几年读的关于“自由贸易”和“世界市场”的理解，又加深了一层。

    扭过头，他身边的翻译副官说道：“这里，就是你们说的世界贸易中的一环。对我们公司而言，可能这里只是一个刷新土豆烧酒的货架；但对世界贸易来说，这里是你们设想的‘新的天下’体系内的一环。”

    “我这些年看了关于自由贸易的书。虽然……你应该知道，自由贸易、重农主义等等这些，在法兰西，很多人在提倡。但实际上，我不认为他们真正明白了自由贸易的概念。”

    “在自由贸易的概念下，各国分工，如同你们旧时候周天子时代的诸侯分工。有的负责提供过滤酒的苞茅、有的提供酒、有的提供兵器、有的提供铜铅……”

    “如果把自由贸易看做你们所理解的礼法、把分工看成是各司其职。那么，你们所塑造的新的天下，就是有的国家提供棉花、有的国家提供染料、有的国家提供金银、有的国家提供粮食……”

    “之前的战争，你们并没有摧毁旧的秩序，反而加强了旧的秩序。并且借助旧的秩序成为新的礼法，或者说，将你们鼓吹的自由贸易作为礼法，不可逾越。你们加冕为了天子。”

    “正如，你们之前的梦想是克己复礼，足见礼是最高追求，但又在现实中不可能完整存在，所以你们才要鼓吹礼法。”

    “而自由贸易也是一样。因为在现实中不可能完整存在，所以你们才要不断鼓吹。”

    “那么，在将来的‘天下’体系中，整个新大陆，就是一个提供粮食、棉花、羊毛、肉类、皮毛、或者矿产，并且消费你们的各种布匹瓷器茶叶钢铁的地方。”

    “虽然英国人是敌人，但我不得不说，英国人对其纺织品产业的保护，是正确的。而你们却把这种产业保护，视作违背了新的礼法。就像是你给我讲过的故事，违背了礼法的诸侯，是要被天子烹杀的。”

    “具体到北美，这个礼法的规矩，就是你们在这里提供酒类、谷物。而我们新法兰西人，负责将这些酒类和谷物买走，并且武装自己为你们守卫边疆阻挡‘东夷’。”

    “显然，至少在很长一段时间内，这就是北美的秩序。任何想要打破这种秩序的势力……不管是我们，还是西班牙人，亦或者是英国人，都将遭到惩罚。”

    “虽然这听起来很不好，甚至法兰西的骄傲在心理上无法接受。但显然，这就是现实，并且新法兰西是这个秩序的受益者。”

    “我们带着枪炮、深入丛林山脉，与印第安人结盟，和十三州的垦殖者血战。换来的，是你们提供的酒类和谷物，并由此来确保毛皮和人参贸易。”

    “正如你所说，其实，人参是可以种植的，对吗？但你们并没有种植。而是用来维系这个秩序。因为……很显然，除了人参，你们找不到将白银吐出来的办法。”

    关于自由贸易和礼法天下的问题，翻译副官并不想讨论。但维伦德里说的“人参其实是可以种植”的这件事，翻译副官是非常清楚的。
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