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    松子的味道在森林里弥漫开来。两个人一面吃，一面探讨学问的声音，招来了森林中的猛兽。但在一团熊熊燃烧的篝火映照下，它们只敢在远处的黑暗里，面对它们的晚餐宵夜低声的吟叫，将一双双眼睛闪亮在蛮荒的黑暗中。

    后来一副实用主义的百兽听道图，就被后世无数次描绘勾画，成为中国文化史上最浓墨重彩的一笔，与老子玄学的骑牛布道，孔子有教无类合称三圣行道图，构成了中国思想的基础。

    孔子的有教无类，让国人的教育水平提升，老子的玄学大道，让国人放飞了思想，而赵子的实用主义，让社会不但的进步，构成了完美的文化底蕴基础。

    当然，前面的百兽听道图之所以成为三道图之首，和赵兴大力炒作的结果有关。

    一个饱受信息轰炸的现代人，去忽悠一个知识和见识都无限匮乏的远古人，那还不一忽悠一个准？一个简单的，小小的道理知识，就让赵雍惊赵兴为天人圣者。连赵兴说，松子半生半熟最好吃，都让赵雍自动脑补：“师，大道啊。”

    赵兴就无奈，屁的大道啊，松子营养高，这种纯野生的松子味美无比，但却不能多吃，多吃同样会坏肚。但必须继续装，于是莫测高深的仰望苍穹：“适可而止，不单单是在边吃边谈的吃上，也在这个道上。过犹不及啊。”

    赵雍就五体投地了。

    半饱之后，赵兴开始寻找住宿的地方。狼群虎豹环视，一个安全的过夜地方是无比重要的。

    好在老天眷顾，赵兴在不远的地方找到了一个山洞。

    赵兴首先将一捆干柴点燃后，丢进了洞中，然后两个人立刻背靠背的握紧宝剑全神戒备。一阵烟火之后，从洞中跑出了几只不知道是什么动物的小野兽，还飞出了一群蝙蝠。在等了一阵之后，见再也没有活的东西飞出窜出，赵兴才举着火把，拉着开始犯困的赵雍小心的进去。

    洞不大，但足可以让两个人躺卧，跨过那捆已经烧尽干柴，他们还意外看到一只因为负伤或者是其他原因，而没能逃跑的一只被烧死的小兽的尸体，这算是意外收获吧，明日，两个人将不被吃的所困扰了。

    到最近的地方收集干柴，必须在洞口点燃一堆篝火，否则野兽会冲进来，将两个人吃掉的。

    当然，这件事情就不必赵雍做了，因为他那一身衣服，实在是不适合做这个。
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