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    所谓感官欣赏，是指音乐还停留在“形式美”的阶段，判断的标准是音乐是否“悦耳”，是否“好听”，追求的是倾听音乐时所引起的“快”感。

    通俗地说，就是一听就能给感官带来愉悦的享受。

    感情欣赏则又高了一级，是指体验音乐不仅能给感官带来了愉悦的享受，还表达了喜、怒、哀、乐等情感，不仅动听，还能强烈感染听者的情绪。

    通俗点说，就是所听赏音乐不仅给感官带来愉悦的享受，还能在情感上引起听者的共鸣。

    而理智欣赏则是最高等级的，所听赏音乐所表达的情感，已经不能简单地用喜怒哀乐来形容，而是蕴含美感、道德感和理智感等高级情感，它超越了“形式美”，追求的是音乐的“意蕴美”。

    夸张一点说，到了这个等级的音乐，不仅能引起听者的情感共鸣，还有陶冶人的情操、净化人心灵的效用。

    通常来说，理智欣赏常被用来点评一些高品质的纯音乐，比如说大师级的经典钢琴曲，比如说《梁祝》，再比如说近年来风靡全世界的《班得瑞》纯音乐。

    而现在，江建民竟然说这首《蓝莲花》也达到了理智欣赏的层次，这让俞一尘有些难以置信。

    她即刻说道：“建哥，你给它这么高的评价，是不是夸张了一点啊？”

    “一点都不夸张。”

    江建民即刻反驳道。

    “从表面上看，这是一首励志歌曲，但我细细一琢磨，却发现这首歌带有深深的禅意，非常的了不得。”

    他开始解释。

    “我先说歌名。

    “蓝莲花这一概念，来自于一个古老的佛教传说。

    “在很久以前，尼泊尔的加德满是一片汪洋，在明镜般的湖面上，漂浮着一朵洁白晶莹的莲花，它泛着神奇的蓝光。

    “文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地后，看到了那朵象征着智慧、永恒和圣洁的蓝莲花，然后他指着莲花对弟子们说：这是佛祖的化身，永不凋零。

    “从那以后，蓝莲花就成了信佛人士的追求，能见到它的普通人，都会得到幸福，而见到它的僧人，最后都能成为一代高僧。

    “因此，在古代，还有不少苦行僧，会立志西行，去寻找传说中的蓝莲花。

    “而在这首歌里，歌名是蓝莲花，最末一句是‘盛开着永不凋零/蓝莲花’，正好呼应了文殊菩萨的说法，因此，说它带有深深的禅意是不会错的。”
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