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    这从古至今这同样的级别，“京官”就是要高地方官一头。

    在临安府的时候，那些县令背后都有各自的靠山，有的靠山甚至比秦荐秦大人官位都高，所以即便面对黄相爷本人他们都不可能将姿态放得如此之低。

    但这一出临安府，虽然天高皇帝远了，但这相爷的名头可也金贵起来了。肖恒想都没想过黄相爷听闻他要出门硬塞给他的这么个简简单单的帖子，居然会对地方官有如此巨大的影响！

    不过想想也是，虽然黄相爷还低沈相爷一头，但说出去毕竟也是个宰相！

    虽然肖恒一直都没觉得宰相有什么了不起，但事实上人家是真的了不起。

    “不不不，您太客气了！”肖恒连忙再三推辞。

    “不客气，真的不客气……黄相爷乃是我的恩师，咱们也算是一家人。”那歙县县令真的是拉拢关系到了极致——这所谓的恩师其实指的就是黄相爷是他这一科的主考官，这层关系说深不深，说浅呢却在特殊情况下也能用上。

    最终肖恒推拒不过，硬是让这县令给拉到了后院。

    这下肖恒也不用想晚饭吃什么了，只好交代了一下让士兵们告诉秦幼萱他这边有应酬，然后也只能随遇而安了。

    饭菜有些慢，但茶点很快就摆上来了。歙县县令热情的请肖恒喝茶之后开口问道：“肖公子这次来是做什么去？”

    “哦，是这样，我是带贱内回家省亲。”肖恒答道。

    说起这贱内倒还有一番笑话……其实古人这“贱”指的是自己，所以贱内的意思就是“我这个卑微贫寒之人的妻子”，而不是“我的下贱的妻子”。

    肖恒也是到了南宋之后才真正了解到这许多词语的内涵，而在现代其实不少传下来的古代词语都被扭曲滥用了。其中不少是无意识的，因为字面意思以讹传讹慢慢变化了内涵的，而也有不少是有心人故意扭曲的。

    例如“以德报怨”就是标准的后人歪曲解读的话，而“存天理灭人欲”更是被扭曲得不成样子。

    相对而言，“以德报怨何以报德？”的原文已经有不少人知道了。而“存天理灭人欲”其实说的是不能泯灭天性而做出超出基本需求欲望的事。

    例如一夫一妻是天理，一夫多妻是欲，所以不提倡一夫多妻。

    所以“存天理灭人欲”讲的其实是人的欲望必须要有一个限度，所以朱熹消灭的是过度的欲望，是为所欲为，而不是正常的欲。

    自从来到古代之后，肖恒虽然没有特意去学习儒家经典，但对于许多事情的看法也在耳濡目染的改变着，不少来自于后世的偏见也渐渐地淡化了。

    而此时与歙县县令聊天的时候，不自觉的就启用了古代的语言模式，所以这歙县县令越是与肖恒聊天，就越是觉得这个年轻人很不简单。

    来自现代的知识其实有不少经典，再加上肖恒又融会贯通了一些儒家经典的理论，所以聊起天来所站的角度天然地就比不少拘泥于这个时代的文人要高出不少。

    这种视角上的差别作为同是进士出身的歙县县令自是非常敏感，详细考校了几句之后居然还得到了几个令他惊奇不已的观点和答案，不说是醍醐灌顶也算是视角清奇了，所以对于肖恒的态度又有些不同。

    之前的客气是看在黄相爷的面子上，而现在的客气则是建立在肖恒自己的学识上。

    “……真是听君一席话胜读十年书啊！肖公子如此大才，为何不考虑考取功名啊？”歙县县令言外之意肖恒这年龄也不小了，再加上有黄相爷这么好的资源，不上进可是太可惜了。

    “草民生性懒散，这官是做不成的。但草民对于您这样心系天下苍生，为了天下百姓吃这份苦的人真是敬佩不已。”

    肖恒将做官描绘成了苦差事，再将对方的人格提升到了“为国为民为圣学xxx”的高度，这马屁拍得歙县县令暗爽不已。

    等酒菜上来之后，两人顿时喝了个面红耳赤，就差当场拜把子了。

    不过喝了这么多肖恒倒是也没忘记自己的目的，等气氛聊到差不多的时候，就貌似无意地将他遇到的那两拨马队说了出来。

    “……哥哥你说稀奇不稀奇？若不是我还带着点护卫，可真是要吓个够呛。”

    肖恒假意道。

    “唔……”闻言，歙县县令并没立即回答，反而是低头沉思了起来，就连脸上的酒意都消退了不少。

    “……这个，不瞒你说，哥哥有些难处。”歙县县令叹息一声。

    “这件事，说来话长啊……”


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