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    之前藤地一战，於菟是跟随孟胜的那个旅拦截越人的，那时候他就是头排的枪手，之后弃枪的乱战中又俘获了几名越人，因此这一次就让他做了这一连的连长。

    熟络之后，庶轻王就问道：“你有什么打算？我听说你们这些牛阑来的，将来退了后墨家会提供牛马铁器，在沛泽垦耕？”

    於菟咧嘴笑道：“我就一个人，可没打算种地。我想了，以后就在军中做下去了。做个连长，每年的钱财用度也足够养家了。”

    庶轻王半开着玩笑道：“不要女人了？没有女人可就没孩子，将来变成鬼，可没人供碗饭吃。”

    墨家节葬、节用，但是并不反对鬼的存在，虽说愈发淡薄，可是暂时并没有强制要求唯物，这是此时天下的习惯。

    於菟嘿嘿笑道：“我想了，找个在沛郭做工的女人。纺织作坊、纸币、教师、医者，女人越来越多。我是不想种地了。”

    庶轻王点点头，心说这的确是好。沛郭很多女人在做工，一些棉布作坊内的女工自己也能养活自己甚至还有余钱，更不要说那些作教师、医者的了。

    墨家内部现在也有女墨者，虽说数量不多，但已经足够惊掉天下其余地方人的下巴，也是墨家被指责为“祸乱天下”的一大原因。

    如那教师、医者，做得好了未必就比做农稼穑差，而且城邑也有许多乡村没有的东西。

    比如庶轻王就很羡慕城邑的人每隔一段时间就能看到“演戏”的，非是桑林之舞那样的舞蹈，而是有故事情节的戏剧。

    大多数的戏剧，都是简单的宣扬墨家道义、利天下之类的内容，但相对于什么都没有，依旧引人入胜。

    再者，庶轻王也知道一直从军其实也是一件可以安身立命的“职业”。

    他和於菟现在都属于义务。

    他是因为沛县万民的“公共意志”通过了“特殊征召”的法令，来此服役。

    於菟则属于当初在牛阑的从军义务，暂时还未到期。

    到期之后，如於菟继续做连长，在军中开伙，每年两套军服之外，每个月还能领取墨家发的一百八十钱的薪资。任何超期服役的士卒，每年都会多出二十钱。

    不发粮米，因为仅就现在的情况来看，二十钱一石麦的粮价以及沛县每年收获的粮食，让这粮价极为稳定。

    每个月可以换九小石麦，也就是大约二百四五十斤，足以养活家人。

    墨家在沛县的手工业发展，是从零开始的，所以也就是从最基本的铁器、纺织、瓷器等等日用品起步，这些都是平日的消费品，不是那些村社暂时用不到买不起的高级工业品。

    这导致每年大量的粮食源源不断地被售卖为钱，然后这些钱再流入到墨家的手工业作坊。

    庶轻王明白，就像是自己家一样，粮食产的多了，之前要偿还牛马铁器的贷款，现在开销也逐渐大了。

    有时候家人喝口酒，有时候买个瓷罐子，还有现在据说要卖铁锅，这都是攒着钱准备买的。

    这些东西，都要用粮食换钱再去买，而这些粮食集中在城邑，又保证了物价的稳定。

    庶轻王和於菟聊了一阵，便聊到了将来的生活上，两个人就核算了一下。

    假设於菟继续做连长，超期服役三年后，可以每年缴纳二十个钱在城中有自己的一处住处。

    平时吃用都在军中，花不得几个钱，每个月缴纳一定数量的“义师老有所养集资”，五十岁之后每个月还能领到一笔数量不多但可以养活自己的钱。
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