第三百零四章 新生和死亡(上)-《战国野心家》


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    式燕且誉,好尔无射。

    虽无旨酒,式饮庶几,虽无佳肴,式食庶几。

    虽无德与女,式歌且舞。

    陟彼高冈,析其柞薪,析其柞薪,其叶湑兮。

    鲜我觏尔,我心写兮。

    高山仰止,景行行止,四牡騑騑,六辔如琴。

    觏尔新昏,以慰我心。

    通篇最关键的一句,可能流传了几百年,甚至可能会在诸夏继续流传几千年。

    虽无旨酒,式饮庶几,虽无佳肴,式食庶几。

    换一句市井间的言语,那就是:酒不好、菜不好,但是大家要吃喝喝好。

    庶俘芈并不知道这句酒菜不好、但要吃好喝好的话,将会继续流传几千年,并且从婚礼的宴会一直走到了平日的小聚。

    几个年纪大一点的妇人或是中年男子冲着庶俘芈吹着口哨,喊道:“匪饥匪渴,德音来括。真的是不饥渴吗?”

    几声口哨和戏谑下去,庶俘芈脸稍微有些红,知道婚礼上可能还要面对更为露骨的话。

    跟着一起去接亲的几个人笑骂着团着雪球,砸着问庶俘芈是不是真的匪饥匪渴的人,笑声一片。

    走在最前面的两个人提着两个灯笼,这是旧习,又不是旧习。

    旧习要用烛,另外还要两个人给挡风。

    然而旧习产生的时候,并没有纸,不能够做灯笼,所以遵循着物质基础的改变带来习俗改变的道义,墨家换成了纸灯笼。

    天色已经不早,但却正好,婚礼婚礼,黄昏时候的礼仪,没有白天结婚的,都是在傍晚。

    军营区在城邑的西北边,本是迷信,西北主征伐,但有些东西时间一久便是习惯。

    杏儿的家在街市区,高柳最为繁华的地方,工商近市,时间一久,也就成为了工商业的聚集区,毕竟高柳现在并没有太多的大型水力作坊,毛纺织业还是以家庭手工业作坊工厂为主。

    如今她家的门前也聚集了一堆的人,那些在她家作为雇工纺织的女人早就盼着这场婚礼了,今日不用上工,而且还有一些不多的各色食物。

    大门紧闭,按照以往防止“抢亲”的习俗,家里亲属的男丁都站在门外等着。

    这种习俗一则是上古时候抢亲习惯留下的残余,另一种也算是警告男方自己家里也有能挥拳头的,算是一种变向的警告。

    杏儿在屋子里,烤着火,穿着一身新衣,几个一起上过女子学堂的女伴作为伴娘,唱着歌来打趣。

    俟我于著乎而。充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。

    俟我于庭乎而。充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。

    俟我于堂乎而。充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

    这是原本贵族女子出嫁时候,那些陪伴出嫁的滕妾姊妹们唱的歌,很是欢快。
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