第三百二十章 告子辩性(七)-《战国野心家》


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    “你们今日辱我骂我,将来总有一天儒生要拜我祭我。”

    笑过之后,这儒生指着告子道:“人性本善的说法,是我提出来的。”

    “若是你们这些学说将来真的行于天下,我的学说自然没用。”

    “可你们这是要和天下君侯作对,若是你们失败,你们的学说必要被焚烧、信奉你们学说的人必要被杀光。”

    “人性本善,是为九州诸夏留颗种子,当有一日你们毁灭的时候,君侯行政,总需要这人性本善来劝说他们,至少能让他们对民众稍微仁善一些。真也罢、假也罢,至少不会过于残暴。”

    “若你们都死光了,还有我的学说可以让天下人不那么悲惨。”

    大声笑过之后,这儒生神色癫狂地走了下来,面对着那些敌视的目光,视若无物,仿佛那些反对者都是不值一提的蝼蚁,那些愤恨的目光不过是嫉妒的体现。

    指点江山,评判百家,自己仿佛已经站在了泰山之顶,小天下之气充斥心间。

    然而才走了两步,旁边传来了一声呐喊。

    “打死这个叛徒!”

    “你才是根本不懂夫子之学的蠢货!”

    “礼的细则都能变,那还算什么儒生?”

    “你根本就不是儒生!”

    “去死吧!叛徒!”

    刚刚被辱骂过的儒生们一拥而上,带着被轻蔑的愤怒、带着对背叛者的仇恨,那人立刻被淹没在无尽的拳脚之中。

    当维持秩序的士卒拉开众儒生的时候,那个要发誓开拓儒学的狂生已经死了。

    面对着尸体,人群根本不乱,乱世之下,死人的事见的多了。

    儒生中的一名老者看着那些保卫正统的徒众,深吸一口气,怅然不止。

    “百家争鸣,乱义横行,必要分清敌我。除了克己复礼、保持礼法不变的复古,我们已经没有别的路可走,因为别的路都已经被那些乱贼小人抢先走了。凡我儒生,必要克己复礼、礼法不可乱、不可变。欲变者,非儒生!”

    轰……那些儒生立刻发出了阵阵的欢呼,学派之争可以容忍,但若连克己复礼都不不是最终的理想,那还算什么儒生?自成一派也好、另投他人也罢,总归……不再是儒生。

    只有胜利者,才有资格兼容并蓄,才有可能有博大胸怀。

    在这乱世,在这君王需求富国强兵、民众需求土地财富的大乱世,他们很难成为胜利者,也就只能选择最保守的路。

    他们为“儒家”在“百家”争鸣中找了一条正确的路,只有最纯正的复古,才有可能在这个百家学说不断发展的乱世不被别家同化,从而可以清晰地辨识区分。

    然而他们的“儒学”,却已经走入死路。


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