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    ‘星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。’

    看到这段，郝仁放下手里的书本长叹一声。他感觉之前的困惑终于得到某种程度的开释，心里激动，忍不住起身走到院子里抬头仰望星空。

    要换成理学‘天人感应’‘天人合一’那套，只要有罕见的事情发生，就一定给联系到某某失德，XX是奸臣。就如忽必烈问郝仁的老师郝经，‘昨天为啥地震？’

    郝经回答，‘天裂为阳不足，地震为阴有馀。夫地道，阴也，阴太盛则变常。今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之。若能辨奸邪，去女谒，屏谗慝，慎刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。’

    只有荀子才率直的讲，出现罕见的自然现象与人类社会没啥关系。果然是‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。

    正在欢喜感叹间，郝仁却突然觉得事情又有些不妥。若地震只是比较少见的自然现象，这个自然现象到底是怎么产生的？是什么让大地那么剧烈的震动，那得是有多大的力量才行。这种力量从何而来？

    想到这里，郝仁发现自己能看到世界，却无法了解这个世界。心中登时生出一种烦躁感。烦躁间，郝仁突然有了新想法。理学至少提出该怎么认识世界，不管理学说的是对是错，这毕竟是个方向。有了方向，就会感觉脚下有了根基，就不会感到茫然。

    站在院子里。郝仁陷入了更深的迷思当中。虽然知道这大半夜根本不应该去找赵嘉仁，更不可能见到赵嘉仁，然而郝仁还是很想前去拜见这位学问深厚的大宋左丞相。就现在看来，郝仁想从当下的迷思中挣脱出来，需要得到赵嘉仁更多点拨才行。

    第二天，郝仁再次求见赵嘉仁。赵太尉并没有同意见他，而是派来一个叫刘猛的谈判代表。刘猛立刻就停战的具体问题与郝仁讨论，赵嘉仁在昨晚召开的会议上讲，只要几年时间，我们的力量就能够压倒蒙古，北伐的时机将在那时候成熟’。刘猛对此深以为然，其他官员和干部也都相当支持。派刘猛这种级别的干部来谈，足以证明大宋的诚意。

    至于郝仁，各路蒙古上层都认为蒙古的力量可以压倒宋国之时，就是战争爆发之日。此时蒙古并不需要那么着急的与宋国决战，而是需要先把战争中暴露出来的短板补一补。

    蒙古与大宋都秉持非常唯物的态度，单纯以理念或者冲动为主导的好战念头并没有影响上层的决断，双方停战代表的心思非常诚恳。为了以后的战争，现在需要和平。

    协商进行的很快，郝仁本想进行的儒家学术讨论并没有出现。谈论到下午，他只觉脑子里面飞舞着各种土地和地名，整个人被弄到精疲力竭。郝仁也只是蒙古朝内的一名蒙古贵人，一名蒙古千户。他并没有掌握比出发前被人告知的信息之外的更多情报。
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