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    “嗯。”郝仁对于蒋广投还算是满意，这个人虽然斤斤计较，但是整体上还算可以。但是只靠这么一个汉人将官也不行，郝仁看向蒙古副将巴铁尔，“巴铁尔，你和蒋广投一起去。”

    巴铁尔没有答应，而是问道：“王爷，大汗不是封了原本属于窝阔台汗国的一块草场给你了么。现在大汗可否说过这块草场的归属。”

    “那片草场现在已经被我们安排了不少部落。”

    “那又如何，那草场本就是王爷的。他们还真的敢私吞不成？”

    郝仁听了这话之后忍不住苦笑，他不是没有考虑过这片草场。但是仔细考虑过之后，郝仁觉得与其废了大力气控制这片草场，还不如干脆用交易的办法与沿途的蒙古部落合作。争夺草场是个非常残酷而且耗时间的手段，宣布对某块草场的所有权，大概是未谋其利先受其害的典范。郝仁万户现在最不需要的就是敌人。

    郝仁将自己的想法对众将讲了，然而众将却明显不支持郝仁的看法。巴铁尔自傲的说道：“我等西征之时，何曾害怕过任何人。别说几个部落，就是察合台汗国与窝阔台汗国又能如何。不照样被我们打的落花流水。”

    有蒙古将领在前面，蒋广投也跟着应和道：“没错。王爷，俗话说一回生二回熟。我们此次西征走的还是旧路，有何害怕。”

    郝仁不快的答道：“上次西征的时候我们是两万人，这次是几十万人。这怎么叫一回生二回熟，我们明显是第一次带这么多人向西。”

    这话从唯物主义的角度来看，的确是正确的判断。但是唯物主义这玩意与人类的本性大大抵触，人类有着认知自我的本能，对于人类本身，这是不可或缺的本能反应。然而这种本能一旦遇到社会层面，就很容易成为以自己为核心来看待世界。在大宋，这是学社的课程之一，在蒙古可没有这样的系统教育。郝仁手下的众将们认为‘有枪就是草头王’，根本不在乎那些曾经的手下败将能翻起什么浪花来。

    听着一群将官们胡言乱语，郝仁心中已经极为恼火，但是他现在身为少数派，也是郝仁啪的怒拍桌子，大声喝道：“你们这么乱糟糟的，难道是不想西进了么？”

    这么一顶大帽子扣下来，郝仁手下的将领们大多数都不敢再说话。看着还不服气的蒋广投与巴铁尔，郝仁继续怒道：“你等这么讲话，难道是不想去准备么？”

    “当然不是。”巴铁尔觉得自己蒙受了不白之冤。
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