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    “你可知江宁的局面？”

    “听吏部的学社同志讲过，局面十分紧绷，官府不能有丝毫让步。”

    “不怕么？”

    “有官家在，我自然不怕。”

    赵嘉仁与陆非知这对君臣简单明快的对答后，“哈！”赵嘉仁笑了一声。陆非知这个回答倒也有趣，至少说明陆非知其实知道害怕。

    屋里面暂时陷入沉默，陆非知镇定的看着赵嘉仁。赵嘉仁则有心事，端起茶杯喝了一口，平复一下情绪。但是该说的还是要说，赵嘉仁开口了，“我是准备让学社的人管民心，知府管行政。大家都听说过精诚合作，真的合作起来又都想自己为主。你觉得你能尽力合作么？”

    “还请官家明示。”

    “我说过，今后的大宋是官家与劳动者共治天下。你在学社里面应该是学过，却不知道你怎么想？”

    “臣觉得官家说得对。不事生产者都是五蠹，是乱国之本。若是想正本清源，必然得让耕者有其田，劳者有其产。这些的理想并非一朝一夕可成，须得逐步推进。”

    听着年轻知府的回答，正在努力通过回忆来‘著书立说’的赵嘉仁觉得自己现在还没办法写出超过韩非子的《五蠹》的作品。《五蠹》乃是先秦政治思想界的高峰，经过文章前面精彩无比的论述之后，韩非子在最后讲道。造成国家混乱的风气五种人分别是：

    那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；

    那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；

    那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；

    那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；

    那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。

    君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。

    如果把最后一种‘工商业者’改称‘私营企业’的话，大概就更加准确。不过那是韩非没有见过工业化时代的历史局限性，而不是韩非个人有什么问题。而这五种人，95%以上都是地主阶级的一员。那些佃农家庭不可能有财力供养出这五种人。

    想到这里，赵嘉仁答道：“任何道德劝说都是瞎扯淡，只有制度保护下的劳动者才有继续发展的机会。所以我们的目的不是去肉体消灭地主，而是去建立一个新制度。这点你要切记。文璋有很多不足的地方，但是这一点他做的不错。”

    “不知这里头的区别在哪里？”
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