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    这真是一个好问题，范文进仔细琢磨了一下，不确定的道：“臣觉得应该是羌人在西北生活已久，所以外来之人若想在那里生活，不得不跟羌族来往，联姻，日久便也成为了羌人了吧？”

    李破微微一笑，这个回答可够呛，“依朕看来，不是其他部族没了声息，而是如卿这样在凉州为官的人把他们硬生生划入了羌种而已。”

    范文进想了想便即恍然如悟，接着便是羞愧难当，作为臣下，却需要皇帝来时时提点，太让人难为情了。

    丝毫也没有觉察到，自己掉进了话术陷阱里面，预设的问题，心里必定早就有了答案，这属于是考校的一种，不得不说，范文进有些失分。

    不过在如何治理西北羌族上面，之后范文进说出来的策略还是很有见地的。

    他正是认识到了西北的羌人虽然统称为羌族，可来历非常杂乱，所以他认为不需要像对待如今回迁高地的吐谷浑诸部那么费事。

    把西北的羌族部落首领们都召集起来，一些过了五千人的大部，赐下姓氏以及族号，让他们不再称自己为羌族。

    羌族一般没什么见识，他们其实也不愿意自称羌种，因为羌人在西北以及河西，甚至是汉中地区都是最底层的存在。

    别人一看你的相貌，就不很乐意跟你多说什么，再一听你是羌人，那就更不用说了，雇佣你做活的时候，价钱都比别人少上许多。

    这样的待遇任谁也不愿继续下去，只不过就像李破所言，他们轻易甩脱不了羌人的族别，因为那不是他们自己想改就能改的了的，而是外人硬生生给他们定下的族别。

    在西北，羌人很好分辨，蓬头散发，衣衫褴褛者是羌人，为人奴仆者多数是羌种，一开口听不懂说什么的，那八成也是羌人。

    如果哪个羌人富裕了，又能说一口流利的汉话，就算他样貌奇怪一些，也没人会认为他是个羌人，他自己就更不会承认这一点。

    这就太糟糕了，因为这是留不住任何人才的节奏，杰出的人不承认自己是羌人，过的惨的却一定是羌人，这种模式下想要改变羌人的境遇简直就是地狱难度。

    不然当年羌人也不会群起聚集在白瑜娑，以及后来的安修仁身边，因为他们有着强烈的改变自身境遇的冲动。

    可惜的是他们根本就是没头的苍蝇，白瑜娑是牧奴出身的羌人，依靠他来改变羌人的阶层，简直就是痴人说梦，不过大体路子应该是对的。

    后来的安修仁就更扯淡了，安修仁是粟特人，一个专门行商于丝绸之路上的族群，很多时候他们还是奴隶贩子。
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