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    这个题目只要读过论语的人都能说出来，子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

    孔老师这句话的意思不用多说了，儒家的中心思想，他觉得用刑法来治理天下，只能约束人们的行为，人们只求避免刑罚加身，就会丢掉廉耻之心。

    若是以道德和礼仪来规范人们的行为，人们才能有尊严的活着。

    这是自古以来，甚至以后的施政之人必须思考的问题，由此而生的辩论绵延千年不绝，但大体上只要神智还算清醒的主政之人都会明白，这是个伪命题。

    道德礼仪和刑法并不冲突，在施政其间更是相辅相成，孔老人家在这个题目上有些理想化了。

    就像后来的老马，给人们描述出了一个非常美好的社会图景，那是他的思想所追求的最高境界。

    但人性很难达到那种高度，一两个人也许可以，三四个人也能凑合，人再多一点，那就完蛋，数十亿人共同进步，神仙来了也没辙。

    孔老师这句话也为你描述出了一个理想国，人人知礼，各个明德，也就是后来人所说的圣人，还出现了一大群，那怎么可能嘛。

    好似一个求极限的公式，前提条件一大堆，等你满足了，人类估计差不多也到了灭亡的时刻。

    人人都是圣人，无欲无求，人类哪里还有前进的动力？

    …………

    许圉师晃了晃晕沉的脑袋，大题目太大，小题目又太小，他绞尽脑汁才算勉强应付下来，现在是一脑子浆湖，好像根本不知道自己之前写了什么？又能不能入得旁人法眼。

    感觉太糟糕了，许圉师决定……先回去睡上一大觉再说。

    文院的大门四敞大开，士子们这次可以从正门离开。

    天色有些阴沉，微风。

    士子们出了文院的大门，各个双眼通红，面无人色，外加衣衫不整，蓬头垢面，像极了被折磨了一番，刚从监牢中放出来的贼盗。

    有那脆弱的坚持着出了文院的大门，扶着旁边的立柱就哭泣了起来，显然从来没有遭受过这种精神和肉体的双重折磨。
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