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    对恭顺的蛮族部落进行一定的优待，派人去教授他们先进的生产方式，改变他们的社会结构和风俗习惯，调和唐人和蛮族的矛盾。

    另外最为重要的一项政策就是大规模招收蛮族健勇者从军，开放大唐的官僚体系给蛮族有功之人。

    招收上来的蛮族军兵，在操练过后，派往南海驻扎，持续的加强大唐南海都护府的力量，对真腊，扶南等南海小国形成有效的威慑。

    这些其实还是沿袭了汉时的抚蛮政策。

    当年汉时的五溪蛮，长沙蛮，亭蛮等南蛮部族，如今大多融入到了中原社会当中，南方一些黄姓，刘姓，沙姓等大族就是他们的后裔。

    可以鼓励他们去到岭南为官，对蛮族部落进行引导，支持各处蛮寨去丛林里面进行探索，开辟商路，为大唐疆域的扩展做出贡献，另外给他们找点事做，别总想着当强盗，抢劫洗掠唐人的村落。

    大唐内部正在进入和平时期，蛮族虽然是不稳定因素，却也闹不起来了，同化蛮族则成为了大唐治蛮政策的主题。

    褚遂良的建议其实就是恩威并施，以兵势慑之，以仁德怀之，以信义示之，大唐元贞七年出台的治蛮之策就很好的体现出了这些要点。

    这也说明，在经过无数次谈论之后，褚遂良的建言得到了朝廷的认可。

    能够影响到朝廷大政，褚遂良终于在朝中站稳了脚跟，并有了不小的名气，和他一般的则是长安海事学院的马周。

    大唐元贞七年冬天，马周上疏朝中，可谓是一石激起千层浪。

    十一月，大理寺和督查寺的官员进驻长安书院，对长安书院从上到下进行了一番严格的审查。

    陆续查出来的积弊有十余条之多，可谓是触目惊心。

    尤其是长安书院的官员们，在今年竟然就定好了参加大唐元贞九年举试的名单，按照这个节奏下去，元贞十年的京试光京兆这边，就得让他们给包了场。

    如果没有马周的上疏，估计内定进士的事情他们未尝不能做一做。

    可以说随着长安书院的崛起，一些人的野心随之而来，以长安书院为根基，向朝廷持续的输送官员。

    利益链条如今就算没有建立起来，目标也不很清晰，但过上几年差不多也应该有所眉目了。
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