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    处于低谷，恐怕地狱难建。

    “人的流年运气是人生各年所行的运气，以面部十百个部位分别测断，每个部位各主一年运气。”周八经解释道，“其实以你的道行，也可以自己粗略算自己的运势。”

    我道，“胡扯吧？”

    算命一行，听说牵涉的东西很多，一不小心，还有丧命祸患。

    周八经不理会我的疑惑，自顾念道，“第一，耳朵为一至十四岁；前额为十五至三十岁；眉眼为二十一至四十岁；山根、眼脸、颧鼻为四十一至五十岁，人中至嘴巴为五十一至六十一岁。

    第二，八字岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。

    其中五三六三七十三，人中排来地阁间。逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。上下两截分贵贱，仓库平分定有无。"即八岁、十八岁。二十八岁的人，上看头发，下察山根，三十岁的人印堂不可带杀;三十二岁、四十二岁、五十二岁的人，可看山根上下和准头，适当的观察禾仓禄马的情况;五十三、六十三、七十三岁的人，可在地阁部位推论祸福;百岁以上的人，看火，星印堂……”

    我道，“知道这个也没用吧？”

    比如让我看山根，看印堂，也无法理解透彻自己的运势啊？

    周八经道，“出生到七十六岁，大致分成八个年龄段，在特定的年龄段里看特定部位的气色。到了七十六岁，以脸的边缘轮廓，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的位置来看，从下而上，周而复始，又行至额，正好为一百岁。具体看法是:先分男女左右，男看左，女看右。”

    听起来，并不算太难。

    这时，洛山神下来，对于我们两个男人的话题，她并不感兴趣，寒暄几句，带着从大山中采集的草药，便进入庙堂内去生活煮药了。

    我问道，“周八经，这些都是相命师的东西，教授给我，你不怕惹麻烦？”

    所谓隔行如隔山。

    不同门，禁忌很多。

    周八经道，“灵异一行，的确有这种禁忌，不过你的道行，超乎了禁忌的范畴，说也无妨，而且，你这种人以后的路途，也不可能是一个相命师吧？”

    要建造一座地狱城。

    还要维持“轮回”秩序，也不知道要花费多少心力物力，哪有时间去令辟一行。

    我道，“你说说看！”

    我的想法，除了看看自身运势，主要是从小相依为命的师父。

    面对着波光粼粼的湖泊，迎着早晨凉爽的清风，周八经也开始说道，“一岁至七岁，男看左耳，女看右耳，又称金星。耳的轮廓色泽要红润，不宜发青色，不宜灰暗;耳轮色泽红润，说明身体健康。

    八岁至十四岁，男看右耳木星《女看左耳》。耳轮廓气色宣红润。

    相小孩只看耳朵和耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，早运好;色白灰者，身体有病，恐影响寿命。

    十五岁看额部即火星，十六岁看天中。火星和天中都在额部，额头发红发亮者，均为有好运之兆头。如额部灰暗，对少年时期不利。

    十七岁、十八岁看日月角。日月角明亮发黄者，说明父母健康;如颜色灰暗者，父母中有一方有灾祸或死亡"日角为父，月角为母。

    十九岁看天庭，二十岁、二十一岁看辅骨。红润明莹，主交好运;昏沉晦涩，会遭灾难。

    二十二岁看司空。此部位一定要光明，不宜青暗。夏天发赤色，春天发青色，都是不祥之兆。
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