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    通过来到九州修真界后的一系列见闻，陆洋发现修真文明的数理研究和地球有很大不同。

    九州修真界极重师徒和门派传承，再加上修真者人口基数总共也不多，导致真正在做数理研究的修真者少之又少。

    就拿中州为例，在数理方面研究比较深入的，可能只有洛申长老一脉手下寥寥几人。

    虽然修真者悠长的寿命，让这些修真数学家的人均成就要强于地球，但长期闭门造车，缺乏学术交流，也让修真界数理水平的发展极度不均衡。

    修真数学家们就算研究出来什么重大成果，也只会作为门派秘法绝不外传，有些理论突破，甚至会在传承过程中再次失传。

    这倒是和古代中国的科学研究方式非常像。

    李青阳的金刀门一脉，绝对算是中州数学界排名前几的研究团体，然而他们却和无量剑派的数学家几乎没有任何交流。

    双方上一次的学术交流，都已经是800年前，麻天衣大师兄东方玖当掌门时候的事情了，这本身就很说明问题。

    在这种背景下，无量剑派前掌门东方玖能攀登到通天宝塔第四十九层，显然是独立研究出了一定水平的微积分知识。

    这个情况，大大出乎了陆洋的预料。

    在现代科学研究产业化之前，所有科学研究成果的出现，基本都是为了解决某些实际问题，九州修真界的科学研究同样不例外。

    修真界数学理论发展缓慢，而经济学和管理学成就却成果颇丰，很大程度上都是因为纯粹的数理研究，在修真文明中没有实际应用场景。

    地球文明之所以能发明出微积分，也是为了解决当时迫在眉睫的实际问题，其中最主要的便是天文学问题。

    举一个最典型的例子：已知物体的位移-时间函数，求其在任意时刻的速度与加速度；或者反过来，已知物体的加速度函数，求速度与位移。
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