第七十二章 心理暗示 得道难守易溜走-《点道为止》


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    “麻老师,你说这个世界上,有超自然的力量么?”苏劫听说过这话,是从“盲叔”那边听过的。

    “肯定有。”麻大师道:“我们人类地球也不过是浩瀚宇宙中的一颗尘埃,哪怕是在地球数十亿年的历史上,也就占据了几千年的历史片段,这算什么?渺小得可怜。难道你真的以为整个宇宙中,就我们地球一个文明?宇宙的真相是什么?谁都说不清楚,浩瀚的星空中有什么?还是未知的谜团。”

    “那倒是。”苏劫知道那是很遥远的事情了。

    “扯远了。”老陈道:“老麻,你全世界各地去得多,还看过哪些高人。”

    “应该还有几个,但我不确定。有的是纯粹修行者,没有练过功夫。”麻大师道。

    苏劫知道,心理修行和功夫格斗是两码事。

    格斗高手不一定是精神境界高的人,而精神境界高的人也不一定功夫好。

    但格斗高手要更进一步,肯定要加强心理素质和精神境界的锻炼。

    而精神境界高的人,却可以不去练习格斗身体也很好。当然,他们去练习格斗进展会一日千里。

    这点在中国儒家思想中很突出。

    苏劫这些时间读儒家的书比较多,尤其是四书之中,大学第一章,讲的就是心理素质和精神境界的修养。

    “知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。”

    他口中说出来这么一段话。

    “这是四书中大学开头,开宗明义,讲一个人首先要确定目标,才能够坚定志向,坚定了志向,才能够镇定自若,镇定自若之后才可以心神安稳,心神安稳之后才可以思索周密,思索周密之后,才可以有所收获。万物都有本来面目和表象,任何事情都有开始和结束,明白了表象和真相,又明白了开始和结束,就会得到真理。”麻大师看着苏劫的神态,知道他陷入了深深沉思:“看来你是明白了什么。儒家的东西,能够统治中国两千年,也是有它的厉害之处。”

    “要学真儒家,四书五经就够了,其中浩然大义,嫉恶如仇,修身养性,都是有套准则,按照这个去做,一举一动就符合了圣人道理,可谓是至人动若械。”老陈道:“原来我喜欢道家,越是年老,越觉得儒家核心思想还是精髓。可惜现在本末倒置,社会上居然把什么弟子规都当做经典。这东西是清朝秀才编的,教人做磕头虫。我看见就来气,上次有个什么国学‘大师’想和我合作,在我太极拳馆中搞这一套,说能够让他们更加尊师重道,被我一顿臭骂出去了。娘的,什么玩意儿。什么年代了来搞这一套。孔夫子的棺材盖都压不住了。”

    老陈本来是很随和的一个太极拳大师,聊天之中,突然骂街起来,但苏劫觉得这老头变得可爱起来,和街头的老大爷差不多,有种平凡的朴素感,更加亲切。

    不是太极大师,而是公园里面拉家常的老头儿,有愤世嫉俗,有俗事缠身,有烦心事,只糟心事,有无能为力的时候。

    但他还是快快乐乐,鲜活热辣的活着。

    陡然之间,苏劫内心深处涌出来了一股热流,他觉得生活明快起来,在场的所有人,所有物体,都觉得很亲切,都很顺眼。

    他就好像一个纯净的小孩子,看世界上什么都是好的。但他又和小孩子不同,能够清楚的分明白是非善恶。

    他时时刻刻都是愉快的,对整个世间充满了感动,淡淡的情怀荡漾在心头。
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