592 神秘老者 国之师道说商君-《点道为止》
第(2/3)页
“那就只能够叫你老商了。”苏劫摇摇头。
“何以故?”老者问。
“刺蝶是你徒弟,在思想上深得你精髓。”苏劫道:“她口口声声大谈宋朝儒家理学,但却跟我说姜太公诛齐国二贤的故事,这其实是法家之道,不能容纳物。而商鞅之道记载在商君书之中,其中全部都是害民,残民,疲民,弱民之术,正因如此,商鞅才有五马分尸之祸,而韩非则被赐死。可见其中自有报应。”
“报应?你年纪轻轻,居然还相信这个?”姓商的老者笑了:“我辈修行中人,本身就是我命由我不由天,而且若无商鞅,哪里有秦皇一统天下之本钱?”
“秦二世而亡。实是因为严刑峻法过于苛刻。”苏劫道:“不过,我们的角色似乎已经互换了,按照道理,年轻人应该不信报应,不信鬼神,和天地斗命,而老来始觉世事艰,才知道一切不由人,皆为命中定。”
“这是普通人的规律。”商姓老者道:“你我都非普通人,你年少已知世事之艰,而我年迈却仍信只手可补天。可见我们的修行之道都为逆反,所谓是顺为人,逆为仙,就是如此了。不过,你如果相信有报应,绝对不会修炼到达如此境界。”
“所谓报应,乃是一个族群形成的准则,这个准则,寄托了这个族群大多数个体所向往的生活方式,而谁破坏了这个准则,就要受到这个准则的反噬,当然这个准则并不是真正明察秋毫,有的会应验,有的则不会应验。正如人去玩火,有的会被人烧死,但更多的人却是没有被烧死,但你不能够说玩火根本烧不死人,鼓励大家去玩火。”苏劫道:“我这个比喻如何?”
“看来你是彻底参悟了某种道理。”商姓老者感叹道:“但我来问你,人的修行强大,其实自古以来,都是为了自由,自由是脱离族群,也能够独立生活,而且生活得更好的能力,古代神仙,飞天遁地,服气食露,无病无灾,逍遥快活,没有人世的纷争。这是族群大多数个体向往的生活方式。起码你的教练欧德利也是这种人,难道你不是传承他的道理么?”
“他有他的想法,我有我的见解。”苏劫道:“我认为,人的个体,想要不断进化,只有依靠族群,而不可能脱离族群,脱离族群的个体,已经失去了进化的可能性。这一点,是我的心得,我要在这条路上坚定的走下去,族群越是庞大,文明就越是鼎盛,没有族群为基石,基本上也就到此为止,从来没有一个单独的个体会持续进化的,单独的个体,只能够消亡在历史长河之中。”
“你的这个想法是对的。”商姓老者道:“我也是在为族群的壮大而探索,而努力,希望能够有好的规矩,使得族群的个体联合起来,发挥出最大的能动性。不过你对我之道似乎有不同的看法。不知你有什么好的想法和看法?”
“并没有。”苏劫摆摆手。
商姓老者愕然,本来他以为苏劫会说出一番长篇大论来,没想到他直接拒绝。
“是不想说还是没有?”商姓老者询问。
“真没有,我不是研究这个的。如果说功夫,论进化,心理医学,我都能够和你畅所欲言,但此事不是我的研究范围,我的能力有限。”苏劫道。
“能力有限?这是我这辈子所听到的最大笑话,如果你的能力还是有限的话,那这个世界的所有人不都是蠢货?”商姓老者笑了。
“每个人都是族群的一份子,各司其职。”苏劫道:“你我也是一样,并没有什么优越感和了不起的。”
“刺蝶说你这种人危险性极大,其破坏性不亚于一尊行走的人形核弹。”商姓老者道:“当然,不是说你的战斗力,而是说你如果一门心思搞破坏,恐怕在短时间内,就可以控制不少人,造成灾难。”
苏劫摆摆手:“这是老生常谈,任何人都想要把强大的东西完全掌控在自己手上,这在心理层面上是一种极为不良的掌控欲望,当然也是法家思想的极端表现。其实李朝历代的雄才大略皇帝,都能够好名而尊重隐士,如光武帝与严子陵,不是千古佳话?”
第(2/3)页