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    且说那五通邪神。

    这五通邪神，乃是异类得道，版本众多。

    或者说，几个妖魔鬼怪，想要借香火修行，便扯上“五通”，“五显”的名号。

    如此百姓分辨不清，但也为之供奉。

    可以说每个地方的五通神都不一样，但无一例外，都是异类得道，而且是臭名昭著的邪神。

    但是虽然如此，其脾气也是可以被琢磨清楚的，再者说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这样反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神。

    人们对他越是信奉有加，顶礼膜拜，不敢有丝毫违逆，只能顺着性子来。。

    甚至有小商人为了供奉五通邪神，专门娶几个妻妾，以供享乐，甚至同其一起享乐，拍了这歪风邪气的马屁，以至于成为富甲一方的大豪商。

    五通神的起源极早，但是有记载则是从唐代开始。

    郑愚的《大沩虚佑师铭》上写：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。

    柳宗元的《龙城录》上说：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。

    这岭南的五通邪神自然是最早的一批，不是明代，清代的那种极为神通广大的五通邪神。

    此时虽然稍具法力，但也只拘泥于岭南，并不是扩散到全国都有的类型。

    其原本就是五个学人的山魈下山了，所谓“山中之鬼，山魈木魅，土公石伯之流。”

    因为爱捉弄人，经常把人的东xz起来，三四天之后才被找到,    而被恐惧,    被供奉。

    初有香火信仰,    具备了成为了“神灵”的能力。

    但其既无教导，又无约束。不辨善恶。

    只要供奉他的，便为极为灵验,    哪怕是害人损命，也极为不惜。

    如此害了人,    便尝到了血祭的滋味,    血食祭祀对妖魔而言便如同毒品,    初期只要小牺牲便可，最后牛羊猪都不能满足,    乃至于童男童女也是正常。

    然而此五通神，对俗事也不是事事都理会，便有一个“麻总管”为其理事。

    实则五通神,    有六大邪神作乱。
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