九零七 大战前夕-《成为了道医之后》


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    司雨权柄四海龙族又十分垂涎。

    只是这些大禹遗宝,后散落在外,流失不少,竟然不少为“龙王”所得。

    如今反而被李郸道所集齐。

    李郸道将此图拿出,便是要“以阵治阵。”

    当年大禹好不容易治水,将毁灭世界的大洪水导入四海,如今四海之水要倒灌,哪里由得他?

    却是拿出可以使用三次,但已经被李郸道使用过两次的“下元三品辰宫水官总摄真符”。

    此符能号令天下水仙,水神,龙神,水鬼,水泽之精。

    李郸道第一张王牌就他。

    若对面龙宫水族,有领着“辰宫水官”天职,如泾河龙王的“司雨大龙神”,“八河总管”,便是正经下元水官之职。

    他们若是听便罢,若是不听,那就褫夺他的天职,将“神龙”,打落“神坛”化作妖龙。

    第二张王牌便是“大禹水脉堪舆全图”。

    此图上四海之神,李郸道打算让四猿镇守。

    一乃无支祁,二乃猿公,三乃袁守诚,四便是张烈带来的那个徒弟,六耳猕猴了。

    李郸道本意是想让先天道体,灵明石猴坐镇中央,但是石猴李郸道还未传其本领。

    此四猿都有异能,无支祁可翻江倒海,袁公是九天玄女的徒弟,熟会如意天书一百零八种神通法术,袁守诚晓阴阳,知人事,避死延生,最会天机,兵法之道。六耳猕猴会千里眼,顺风耳,跟着虎妖张烈也学了许多龙虎山“劾神役鬼”的本事。

    此为四海位置。

    此外还有“九江之位”,此九江,说是九条大江,其实是五湖四渎。

    五湖之位,为洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖为

    四渎之位为长江、黄河、淮河、济水。

    李郸道的“角龙化身”和“大鳄神”,分别坐镇“长江之位”还有“黄河”之位。

    常姓五龙,坐镇“五湖”之位。

    剩下二渎,则一个由着雪山童子坐镇,一个由着闾山童子坐镇。

    此二童子,都是先天神圣,修为不在阳神之下,四海发难,海水倒灌,大多从此四河倒灌入内陆。
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