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    “大人！”自百夫长以上数十人来见卫央。

    卫央道：“哦，我知道他们要跑……”

    “不是，大人今日说我部，”三个万夫长忐忑地请求，“大人可是要纳咱们为部锋吗？只盼大人莫要丢弃咱们这些无头领的部落，愿为大人马前之卒。”

    原来是这个。

    卫央笑道：“既与我一起杀敌，那便是我的麾下，有什么担忧？”

    万夫长们讪笑道：“只是觉着不敢安心。”

    “不必，以后不会有土默特汗这个称号，然诸部既是百年以来形成的部落，那也不能打散。”卫央叫众人去请部落中一些长者，也就是年纪较长的老人，寻一个山脚下的大帐，他要与众人开个会议。

    诸部都知道，这是决定部落命运的时候了。

    牧仁部的通拉嘎老人见到自家儿子，百夫长腾格尔回来请他去帐篷，当即犹豫了一下，找出自己最体面的长袍，又用清水擦拭了番头发，用手指蘸盐，仔细清理过牙齿，拿出自己年轻的时候挥舞过的弯刀，走出帐篷说：“高原上本来是没有牧仁部落的，蒙人自己互相杀得太多了，也才有了牧仁，有了优丹部，有了几十个大大小小的部落。汉家的大人说了，我们不用牧仁汗，我们也是蒙人，我赞同他的说法。”

    一旁帐篷里走出更年长的卓力格图老人，但他还搀扶着一位更老的老人，那是部落里有名的长者，卓力格图的父亲，已经年逾百岁的昭那斯图老前辈。

    昭那斯图头发都掉光了，但耳朵很灵敏，说话很大声，他早年间就是在兰州府养羊的，腿脚很便利。

    老人说：“小通拉嘎说的很对，一百年前我们也是和汉人在一起生活，我们吃他们种的麦子，他们买我们的马匹牛羊。汉家的少年郎对我们并没有虐待，他比牧仁汗更配当我们的可汗，我们应该号召所有的部落，请他当我们的可汗。如果哈密真的不歧视我们蒙人了，我们也可以去那边生活，种地和养羊是一样的，都是求长生天给我们食物。我愿意拿出我的所有财富，请汉家大人当我们的可汗。”

    一时十数个岁数都在七十以上的老人捧着珍藏的物什，有的是弯刀，有的是皮袍，有的是狼牙，一起来帐篷里见卫央。

    卫央在门外迎接，以草原的礼仪，甚至要比这些在高原上生活的老人还正宗，他一一接待，请长者们进了帐篷，推让昭那斯图老人坐在上头，他自在一侧陪同。

    三三两两的，忙完了的人们也一起来聆听，帐篷外很快水泄不通。
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