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    衙役们笑道：“大人要处理那么多公务，如今连各部使者都不见，哪里来的功夫整天与他们辩论。”

    又过了两天，阿初逐渐熟悉了北庭的生活，遂在酒楼里就近旁听，儒生们如今已分化成了好几个部分，有人依旧在强烈的反对卫大人，有人却比较赞同，前者斥责后者：“舔狗子！”

    后者反过来训斥前者：“岂不闻，变则通，通则顺？”紧接着就是一大堆难懂的话，什么“圣人之行”，什么“子曰”，她只听懂了“三人行，必有我师”，其余的只听得云山雾罩。

    然而，令她羡慕的是这些儒生哪怕再激动，他们也不会掐架。

    有捕快在一旁维持秩序，儒生们也自重身份。

    “但是他们说话好难懂啊，就算是骂人也那么好听呢。”阿初心里想，“比起我们那些动辄把刀子的家伙，人家才是真的文质彬彬。”

    这个，估计这孩子又理解错了。

    汉代的文人是不和你废话的，他们懂得刀剑讲不通的道理就不用跟你讲了。

    唐代的文人，一言不合拔拳相向，一句“彼其娘之”能对番邦讲，能对宰相讲，乃至对自家儿子都能讲。

    这个没问题。

    到了宋代一句“直娘贼”，骂的文人恼火起来，也是能拔剑持盾牌的。

    到如今这些文人变了，结党营私成了本分，这哪里有天理？

    倒是比“我大清”好得多，大清的文人么，不提也罢。

    但有一点，卫央是十分赞同清朝的。

    “文人必须纳税，这是决不能商量的事情。”卫央进城门的时候还与高仁杰吩咐。


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