第一百六十三章 道理最大-《奋斗在大明》


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    董份听了,顿时脸色通红,说道:“好,好,好。夫子之道,不过是仁者爱人而已,对父母要侍死如生,即便不讲鬼神之道,也当择善地安葬,怎么能让他们支离于刀斧之下,这是做人子的本分吗?”

    “天地生人,不管是谁,无非是人之子,人之父也。你们支离人子之尸体,何以对其父?支离人父之遗骸,何以对其子?”

    “真不知道是何等厚脸皮,还敢在这里侃侃而谈,真是毫无人心人性可言。董某羞于与周大人同殿为臣。”

    很显然,董份这个翰林学士,绝对不是白给的。一下子就抓住了重点。

    从道德高度之上,居高临下的攻击解剖这一件事情,一下子引起了很多人最朴素的共鸣。

    的确,即便这一件事情,有很多好处。但是每一个只要一设想自己是哪个被解剖的人,顿时一种兔死狐悲之感。就涌上心头了。夫子说过,己所不欲勿施于人。

    可以说,在明代找一万个人,有一万个人不愿意自己死后被解剖。即便是放在后世也是一样,大多数人不愿意去当大体老师,这也是基于儒家文化圈的人之常情。

    这种朴素的正义感,立即让很多人觉得董份说的对。

    周梦臣一时间感到喉头发紧,分外艰难。

    高拱见状,对张潮低声说道:“我就担心这个,道理最大。真不知道周梦臣该怎么反驳。如果反驳不了,今后解剖这一件事情,恐怕也要封存在史书之中,如华佗绝技一样。”高拱微微一顿,摇摇头说道:“不,或许不会,天下怕死的人这么多。自然有人偷偷研究,只是如此一来,其利未必是利,其弊百倍胜于今日。”

    “严嵩祸国殃民。”

    高拱很担心,很多事情明面上禁止了。下面却屡禁不止。就好像是海禁一般。只要有利益,很多人不介意铤而走险。倒是,新医术的发展,不在朝廷的控制下,各种解剖尸体的行为,更加难以控制。

    而今这一件事情,利弊皆有。如何进行利弊权衡不好说。但是如果全部禁止,就是全是弊端,再也没有一点有利之处。

    张潮说道:“高兄,你不想办法帮帮周梦臣,他也是即将拜入吴师兄门下,也算是我们的师侄?”

    说起来高拱也算是王廷相的弟子。当然了,不是嫡传的弟子。高拱是郑县人,也就是而今的郑州。而王廷相乃是开封人。王廷相是当地鼎鼎有名的大儒,高拱数次拜访,还在门下求教过。关系不错。

    叫王廷相一声老师也不为过。只是在学术传承之上,只能有些关联。高拱更多主张经世致用之学。给他打一个标签,乃是实学,不是气学。当然了两者之间是有互相重叠之处,也有抵牾之处。


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